La Laïcité

de laïcité et de neutralité du service public que le Conseil d’Etat s’est prononcé, le 5 décembre 2007 dans l’arrêt Ranjit. En l’espèce, un élève d’un lycée public était venu en cours en portant un sous-turban (le keshi sikh de taille moindre que le turban sikh), signe de son appartenance à la religion sikhe. Le conseil de discipline du lycée avait décidé de l’exclure considérant le port de ce sous-turban comme une infraction à la loi votée le 15 mars 2004, appliquant le principe de laïcité. Par

protestantisme majoritaire aux USa 19eme siecle: europeen non protestant, italien, juif apres 1950:catholique ispanique 1980:asiatique +en+ de musulman,boudiste,indouiste · Usa:peuplé par des peuples persécuté par leur croyance religieuse 1791: laicité principe de base aux USA · Société americaine: La + marqué par religion "In God we trust" société USA influence religion en Europe 1620->4juillet 1776: 13 colonies d'Ameriques 4 juillet: independance day 1776--> 1783: guerre contre grande bretagne

Les radicaux sont au pouvoir à partir de 1900. Projet politique : - Réforme : la laïcité, la liberté et l’égalité. - Défendre la propriété privée. La loi de séparation de l’église et de l’état de 1905 : liberté de conscience (de culte), la république ne s’identifie à aucune religion, l’état ne subventionne aucun culte. Les radicaux mettent en place des lois pour promouvoir l’éducation, la laïcité. La 3ème République doit faire face à une montée d’oppositions : - à droite : les catholiques

création du du Parti républicain radical socialiste : programme vague d'action laïque, démocratique, sociale 2. le radicalisme et les classes moyennes 1902 : 30 000 pers 1910 : 100 000 pers adhérents des classes moyennes ? thèmes radicaux : laïcité + défense des petits contre les gros, touchent les CM (fonte ds le modèle républicain) définition des classes moyennes : selon Proudhon 1850, la CM vivait du produit de son travail plutôt que de celui de ses capitaux et englobait boutiquiers, entrepreneurs

BAT—POUVOIRS Nº 75 16/06/08 17:40 Page 61 MICHEL WIEVIORKA L A Ï C I T É E T D É M O C R AT I E D ANS L’HISTOIRE FRANÇAISE de la laïcité, 1989 est une date capi- tale, un tournant décisif, que la première « affaire du foulard islamique » est venue marquer de manière tranchée. D’un coup, en effet, le débat sur la laïcité a été totalement renouvelé, en des termes débordant tout ce que les meilleurs penseurs du problème, des chercheurs tel Émile Poulat, pouvaient alors anticiper

ECJS : Pluralisme des croyances et laïcité Camille Boituzat, Manon Bourreil et Ambre Comtesse T°S La laïcité est un des fondements principal de l’État, elle trouve son origine le 9 décembre 1905 lors de la séparation de l’Église et de l’État. L’État français est neutre et n'intervient pas dans les affaires religieuses de la nation. Elle figure dans la devise de la république française « Liberté, Egalité, Fraternité ». En effet, la laïcité se définie comme étant un « système

catholiques, seul 4% d’entre eux sont pratiquants. Dans l’ensemble, pour toutes les religions, le taux de pratiques religieuses est très faible. Cet état de fait, s’explique par la sécularisation de la société, qui s’est traduite en France par la laïcité de l’Etat. On constate toutefois, paradoxalement, un retour du religieux, mais par d’autres voies que celles des grandes religions et notamment, par le phénomène des sectes. SECTION 1 : La sécularisation de la société La France est longtemps apparue

population pour plus d’autonomie la population a répondu de manière générale par la négative. III. La Laïcité : L’origine du mot laïque est religieuse. C’est en effet dans le vocabulaire qu’à été établit la distinction entre le clergé et ceux qui ne sont pas du clergé (laos : peuple). Par définition tout ce qui n’est pas pouvoir religieux est laïque. Il y a une ambiguïté qu’il faut lever : la laïcité n’est pas la seule forme de liberté religieuse. En France c’est par elle qu’elle est arrivée complétement

voilées affirment, elles, que c'est leur choix. Symbole Et c'est là le nœud du problème: certains veulent bannir tout symbole de la religion dans la société, d'autres veulent avoir le droit de pratiquer la leur. Laïcité Certains parlent de laïcité, d'autres d'une laïcité ouverte qui permet de vivre dans un état laïc tout en pratiquant sa religion. Bouchard, Gérard et Charles Taylor. FONDER L’AVENIR : le temps de la conciliation. http://www.accommodements-quebec.ca/documentation/rapports/rapport-final-integral-fr

font-elles à la laïcité ? Quelle place la ‘‘laïcité à la Française’’ fait-elle aux religions? Quelle liberté les religions reconnaissent-elles à leurs membres pour vivre et agir en concitoyens autonomes et responsables dans une société plurielle ?» « Championne de la laïcité »: c’est l’image que Marine Le Pen a patiemment construite, et avec un certain success au sein du Front National, parti d’extrême droite. Ainsi, dans son programme, la leader frontiste avance sur le terrain de laïcité en visant explicitement