La Lecture Est Elle Un Simple Divertissement

Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction La nature de l’artiste n’est pas simple à cerner. On peut aisément remarquer que sa définition a fluctué au cours de l’histoire. Une opinion répandue le voit volontiers comme un génie solitaire et incompris, mais un bref examen montre que de très grands créateurs comme Titien furent célébrés de leur vivant. Aussi est-il plus rigoureux de chercher à saisir la particularité de cette

son double » d’Antonin ARTAUD, il est dit que la découverte du théâtre balinais l’a amené à effectuer un examen critique du théâtre occidental. En effet le théâtre balinais se traduit par une absence de paroles mais comporte une multitude de divertissements gestuels pour donner une idée physique et non verbale du théâtre. Antonin ARTAUD affirme donc que « le théâtre en Occident est uniquement un théâtre de la parole ». Nous montrerons, dans une première partie, que le théâtre en Occident est bien

couteuse et encombrante que la radio, la télévision est devenue presque universellement accessible. Dans les années 1980, 80% de la pop° d’un pays comme le Brésil avait accès à la télévision. Elle est devenue aux USA la forme populaire standard de divertissement dans les années 1950, puis 1960 en GB. La demande de masse était écrasante. Dans les pays avancés, elle permettait de proposer via le magnétoscope (encore assez couteux) tout l’éventail des images cinématographiques. La vidéocassette donnait au

On dira à celui qui vit un amour impossible : penses à tes enfants, à ta position sociale, on tentera de le ramener à la raison en lui présentant des raisons de quitter le monde enchanté de sa passion. Sois raisonnable ! L'illusion est-telle un simple défaut ou travers de la connaissance humaine ? Croire que le bâton est « brise » alors qu'il ne l'est pas, croire que la Vierge apparaît dans un nuage, croire que l'on accoste dans les Indes, ce sont des illusions. L'illusion consiste en une croyance

inactuel : un homme du présent capable de se retourner afin d’appréhender la modernité avec recul . Cette distance fait de lui un exégète audacieux et agacé de la contemporanéité. Contre l’esprit du temps incarné par les caprices de l’immédiateté, du divertissement contraint, ou du diktat d’une socialisation à outrance, inhérent au progrès des communications, le philosophe croit à la persistante d’une complicité authentiquement littéraire. A ses yeux, le roman n’est pas réduit à la production de fictions

autrement dit, abordons l’argumentation directe qui rend la lecture plus efficace. Le lecteur ne se perd pas dans les détours de la narration mais il repère plus vite les intentions de l’auteur (exemple de l’éloge du philosophe de Dumarsais) en revanche le risque de l’apologue c’est de passer à coté de l’essentiel et de ne pas prendre le texte au sérieux. Dans le conte « Candide », pour un lecteur superficiel, le héros peut passer pour un simple voyageur curieux contrairement a ce que celui-ci peut penser

leurs croyances, présentent différents genres d'argumentations plus ou moins directe et mettent en oeuvres plusieurs sortes de procédés afin de valoriser leur argumentation et de divertir le lecteur. De nos jours, il est vrai que la lecture est avant tout un divertissement. Il existe plusieurs formes argumentatives qui ont été déterminées par les genres oratoires de l'Antiquité définit par Aristote qui sont le judiciaire, l'épidictique et le délibératif. A)ARGUMENTATION DIRECTE L'argumentation

d’ordure ! » Peut-on souscrire à cette exclamation ? → Analyse du sujet / ici de la citation - d’abord la situer dans les Pensées / fin de la partie au programme / de la liasse intitulée « Divertissement » (fragment 129) d’où une exclamation étroitement liée à la notion de « divertissement », c’est-à-dire à la fuite de sa condition dans des occupations vaines, superficielles, détournant l’homme de l’essentiel → lien avec la notion de vacuité –cœur « creux »- et donc de vanité - liasse

PEUT-ON SE CONTENTER DE LIRE UNE PIECE DE THEÂTRE ? Sujet initial : Peut-on apprécier une pièce de théâtre par sa seule lecture ? Ou est-il nécessaire d’assister à sa représentation ? « Le théâtre est fait pour être joué » a dit Molière, célèbre dramaturge du XVIIème siècle. Les représentations théâtrales, il est vrai, ont rencontré plus d’un succès au cours des siècles. Néanmoins, la publication des pièces de théâtre sous forme d’œuvres écrites nous invite à la réflexion suivante : peut-on

internet 1- L'instantanéité 2- Le multimédia 3- Un réseau universel de points consultation (gratuité) 4- Les publicitaires II- Les limites de la presse sur internet 1- Autres concurrents (télé, journaux papiers, radio, …) 2- Le confort de lecture 3- Les droits d’auteurs/risque de copie 4- Un style d’écriture différend I-Les avantages de la presse sur Internet 1-L’instantanéité Les nouvelles technologies de communication permettent une diffusion plus rapide de l’information. Schéma