La Lecture Pour S Instruire Ou Pour Le Plaisir

le rôle de Louis XIV dans le développement de la vie artistique en France on peut travailler sur : – un extrait du Roi danse, un film de Gérard Corbiau (15-18 min) : on y voit la double fonction du théâtre, qui doit à la fois plaire mais aussi instruire (il s’agit ici de manifester la puissance royale), le goût du roi pour le spectacle et aussi son autorité sur la noblesse ; – une représentation de Louis XIV en Roi Soleil : il se fait représenter en Apollon, dieu de la guerre et des arts, la

étant plus jeune, ou que tu te faisais lire, ont des moralités en fin de vers. Ainsi, ces contes auraient un but moral. En effet, le conte,sous son apparence fantaisiste,énoncerait des vérités. Dès lors, il aurait un double objectif : Séduire et instruire. LE conte charme le lecteur parce qu'il le dépayse et le projette dans un univers de fantaisie. Le cadre spatio temporel est le 1er élément qui contribue à cette atmosphère merveilleuse " Il était une fois" renvoie le lecteur à un temps qui n'a

n’est-il pas de distraire ? En effet, et de plus en plus de nos jours, les best-sellers ne sont pas des livres très intellectuels mais plutôt des œuvres légères et facilement abordables. Les lecteurs aiment ces récits car ils sont distrayants. Ces lectures permettent de se plonger dans un suspens intenable, comme les romans de Mary Higgins Clark, qui sont basés sur un schéma simple : un crime, un meurtrier, un enquêteur, une fin heureuse. Dans le registre policier, il y a également Agatha Christie

et qui est peut-être la raison du succès dans un monde où les modèles se font rares. Là encore, la lecture distrait petits et grands à coup de bons sentiments – mais aussi d’humour – dont manquent nos sociétés basées sur la concurrence. Cette littérature est souvent discréditée par les institutions. On lui oppose celle qui « éduque », inscrite en priorité dans les programmes scolaires. La lecture des classiques, que nous apprend-t-elle ? Montaigne, déjà, se posait cette question et y répondait

s’est sentie remise en cause dans ses valeurs chrétiennes, morales, et a voulu brûler ce livre !Adverbe « essentiellement » = mais pas que !I Un couple marginal qui sert à critiquer la société du 18ème siècle (= thèse que porte en. Lui le sujet) (INSTRUIRE)1) Quelle est leur marginalité respective ?Un jeune homme de bonne famille, « d’une des meilleures maisons de P…. » entraîné dans la passion par une prostituée, « de naissance commune », qui devient « maîtresse de son cœur »Elle considère la fidélité

l'éducation ne se lassent de redécouvrir. « Cette idée charmante », remarque Alain, n'est en aucune manière nouvelle, comme pourrait le suggérer le terme de « pédagogies nouvelles », puisqu'elle se trouve déjà dans les travaux de Montaigne. A la lecture des propos, cette observation est fausse. S'il est vrai que l'enfant est immédiatement enfant, il est tout aussi vrai qu'il repousse du même mouvement son état d'enfant :  « il veut faire l'homme ». Pire que cela, les Pédagogues le tirent en arrière

versification est un outil mnémotechnique indiscutable: le monde arabe a longtemps transmis le savoir de cette façon. Pensons seulement à l'apprentissage de la poétique d'Aristote traduite en vers. On retrouve donc, dans la fable, l'opposition entre le plaisir et le didactisme, entre le divertissement et l'enseignement. Chez La Fontaine, cette dichotomie sera encore plus apparente, puisque la moralité se détache bien du récit, et ce tant par la position du narrateur que par la mise en forme du texte (les

poète persan Saadi.   La théorie de la fable chez La Fontaine   Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception très classique du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut

la langue Française. La poésie pour moi, est un jeu. Savoir utiliser les mots Français, de telle façon pour créer un effet, ou bien d’une autre façon pour en donner un autre. Les poètes ont donc ce pouvoir : jouer avec les mots pour divertir et instruire les lecteurs. Dans la section « Spleen et idéal » des Fleurs du Mal de Charles Baudelaire, 4 poèmes ont attirés mon attention. L’un d’eux est « La vie antérieure ». Ce poème présente un lieu paradisiaque (« j'ai vécu dans les voluptés calmes

argumentatives ? Selon l'auteur latin Horace, le conte et la fable remplissent les deux fonctions classiques de la littérature : instruire et plaire. Les écrivains des Lumières ont fréquemment eu recours à l'apologue dans un but de critique du pouvoir et des institutions. La fiction permet en effet de contourner plus facilement la censure en offrant un premier niveau de lecture tout à fait inoffensif, qui peut s'avérer très subversif lorsqu'il est interprété. L'apologue prend alors une nouvelle dimension