La Liberte Selon Hume

ipso facto, de mon existence. Il ne s'agit pas d'un raisonnement, mais d'une intuition. L'intuition est, selon l'étymologie, une sorte de vision, une vision immédiate de l'esprit. Immédiate, c'est-à-dire sans étapes, directe, instantanée. Par l'intuition, la vérité se dévoile comme en un éclair. L'intuition est à distinguer du raisonnement, qui est discursif, qui procède par étapes, selon un enchaînement, une succession, et non immédiatement. Descartes parle (Discours de la méthode, II) des "longues

explore les liens entre la recherche de l’absolu, l’extrémisme (dans ce cas religieux, mais il pourrait être aussi bien politique) et l’enchaînement des causes et sortira le 25 novembre prochain en France. La Recherche de l’absolu chez Descartes, Hume et Balzac : dérive et déraison. Alors que Descartes se trouvait dans « un poêle » (sous-entendu pièce chauffée par un poêle) en Allemagne, l’idée lui est venue de se débarrasser de tout l’édifice conceptuel que ses maîtres avaient jusque là

scepticisme (rép originales aux questions existentielles) (actualité encore aujourd’hui)   -          Stoïcisme : Logique de cause à effets. Fondé par Zénon de Cittium, Cléanthe et chrysippe Tous les éléments, meme les plus douloureux sont explicables selon le logos Plutôt que de changer le monde=> changer la façon de voir le monde Il ne faut pas espérer pour ne pas être déçu (idéal négatif) Idéal : l’apathie = absence de passions (philosophie dure) car elles nuisent à la raison. // Christianisme

la communauté. On verra comment les économistes du bien-être traitent tant bien que mal cette question. Souvent, ils se limitent à la comparaison de situations où la répartition est à peu près la même et envisagent leur efficacité relative, mesurée selon le critère dit « de Pareto ». C'est dans cette perspective qu'ils énoncent ce qu'on a coutume d'appeler les « théorèmes de l'économie du bien-être », devenus des références obligatoires, même si leur signification et leur portée prêtent à discussion

vicaire savoyard, qui prône une religion naturelle, l’oblige à passer en Suisse pour échapper à l’emprisonnement. Il erre à nouveau, pendant 8 ans, selon les invitations qui lui sont faites, dont un séjour à l’Île Saint-Pierre, au milieu du Lac de Bienne, dont il gardera un merveilleux souvenir, et quelques mois en Angleterre, à l’invitation de Hume. Se croyant victime d’un vaste complot, son délire de la persécution est aggravé par les persécutions objectives dont il est victime et il meurt à Paris

justice est née avec la cité (culture) » Droit naturel : dont l’origine est la nature humaine. Il comprend la liberté, l’égalité, la justice, la sûreté et la propriété. Droit positif : tel qu’il existe dans une cité ou état. Il détermine ce qui est légal. Spinoza : Selon lui, les hommes ne sont pas justes naturellement, il faut les y aider ou même les forcer par des lois. Hume : « Si les hommes étaient fournis en même abondance, de tous les biens ou si chacun avait pour autrui la même

concernait la cité, la vie des citoyens. Attention : on dit philosophie machiavélienne ( machiavélique ) ! Leo STRAUSS , Droit naturel et histoire selon lui, Machiavel inaugure la philosophie politique moderne en rabaissant les exigences du politique . Dans la pensée antique, la politique était une science noble, c’est le lieu du bien vivre, l’homme peut atteindre le souverain-Bien

de l’époque. Le sort terrible fait aux ouvriers amènera aussi les philosophes utilitaristes à tenter d’unifier morale et politique, pensée et action. Ils voudront attribuer à la morale l’objectif d’améliorer le bien-être individuel et l’espace de liberté de leurs concitoyens les plus défavorisés.  En termes politiques, l’Angleterre est à l’époque victorienne (1815-1914). C’est l’âge d’or de l’empire britannique sur lequel «le soleil ne se couche jamais». Le développement de l’économie va amener la

m'assurer, ipso facto, de mon existence. Il ne s'agit pas d'un raisonnement, mais d'une intuition. L'intuition est, selon l'étymologie, une sorte de vision, une vision immédiate de l'esprit. Immédiate, c'est-à-dire sans étapes, directe, instantanée. Par l'intuition, la vérité se dévoile comme en un éclair. L'intuition est à distinguer du raisonnement, qui est discursif, qui procède par étapes, selon un enchaînement, une succession, et non immédiatement. Descartes parle (Discours de la méthode, II) des "longues

laisse tout naturellement sa place au réel. Si toutefois nous avons démontré que l’imaginaire pouvait être le fondement de chaque création, David Hume a une autre façon de le prouver. Pour lui, l’imaginaire peut être un outil efficace pour appréhender notre avenir. Hume explique dans L’enquête sur l’entendement humain qu’il croit en l’empirisme. Selon lui, toutes nos idées dont découleront ensuite des actes, sont le résultat de l’écoute de nos sens et de nos impressions, or cette phase d’écoute a