La Liberté Chez Aristote

L’imagination est aussi un aspect très développé chez l’espèce humaine. Cette partie du cerveau est responsable de l’épanouissement autant à l’âge adulte qu’à la tendre enfance.

Rousseau se manifeste 1) par rapport a l'extension, développement de ces idées par Marx 2) dans l'influence sur la discours appellé "la modernité". Enfin, pour boucler l'étude, nous allons considèrer brevement la similarité surprennant entre Rousseau et Aristote sur l'aristocratie. Bien evidemment, ce comparaison va avoir certain limités. Marx et Rousseau sont semblables sur certains points mais tres differents sur d’autres. Mais au moins pour cette étude aurait un certain mérite pour son utilité comme

philo comme amour de la sagesse (le sage n’est pas) Platon ; Aristote : Philosopher -> c’est apprendre à mourir donc apprendre à vivre. Homme mortel sar le problème de la mort se pose qu’à eux. Epicune : La philo est une activité qui par des discours et raisonnement nous procure une vie heureuse. Hegel : La philo est la forme supérieure de l’esprit absolu Noualis : la philo est propre parler de nostalgie, inspiration à être partout chez soi. Beckson : la scientificité humaine du divin relative

Aristote (-384 à -322)   BIOGRAPHIE Né à Stagire en Macédoine, Aristote a un père qui est médecin du roi Philippe (le père d’Alexandre). A 17 ans, il entreprend des études à Athènes et intègre l’Académie pendant 20 ans jusqu’à la mort de Platon. Son œuvre sera cependant différente de celle de Platon. Il quitte donc l’Académie et devient le précepteur d’Alexandre. Aristote fonde une école péripatéticienne, le Lycée, où l’on enseigne en marchant dans un jardin.   Différences avec Platon : -      

d’impuissance initiale ou de dénuement originel. Et c’est cela qui est à l’origine de l’activité technique. Même la satisfaction d’un besoin primaire demande de la technique. Ex : quelle différence y a-t-il entre manger de la viande chez l’homme et manger de la viande chez l’animal ? L’animal peut manger la viande crue, car la nature lui a donné des crocs durs, tranchants. L’homme, lui, est obligé de la cuire. Et cela demande d’inventer et de fabriquer les outils de cuisson (casseroles, poêle

être dans le temps, mais y faire surgir du nouveau, de l´inédit, qui ne dépend que de l´inventivité ou de la liberté de celui qui véritablement « existe ». De la même manière, si parfois j´ai soudain l´impression d´exister davantage, voire de commencer à exister, c´est parce que la chaîne du temps me semble alors se rompre. Une brèche me semble s´y ouvrir, par laquelle s´engouffre la liberté de forger un avenir auquel je n´avais pas encore songé, ou que je n´espérais plus. Dans tous ces cas de figure

possède de nombreux travers. En effet, remontons tout d’abord le temps: dans l’antiquité, de nombreux philosophes comme Platon ou encore Aristote constataient déjà les méfaits de la démocratie selon Clisthène et Périclès (Isinomia, Isipolitia, Isigoria). Platon, très tôt, réservent le nom de demokratia à la forme corrompue d’un régime modéré appelé politeia. Aristote, qui fut son élève à l’académie écrivait que la démocratie était la dérive de la ‘’Politie’’ (ou Res publica) dans ‘’ la constitution

Production et compétence technique : Aristote, parties des animaux La thèse d’Aristote est la suivante : la main est l’outil par excellence utilisée par l’intelligence. Il y a donc un mélange dans les aptitudes techniques entre la capacité rationnelle et corporelle. Aristote pose un lien subtil entre la naturalité organique de l’home (son corps) et son intelligence. Il affirme par son explication finaliste que l’homme n’est pas le plus démuni : selon lui, la nature donne un organe à celui

Chapitre 4 La Moralité → le bonheur, le devoir la liberté morale, le désir éthimologie Morale = du latin mos (singulier) : habitude, coutume / mores (pluriel) : le caractère Par répétition se forme le caractère. Sens moderne 1er sens = ensemble de règles de conduite et de valeurs au sein d'une société ou d'un groupe (règles coutumières) ex : morale chrétienne (passivité) "tu ne tueras point", assimilé dans toute la société, transmise par les parents. 2eme sens = doctrine raisonnée

qui va permettre l’émergence de nouveaux courants de pensée politique. Chap. I : La pensée politique grecque Elle est d’autant plus importante du fait qu’on ne parte de rien. Les grecs sont partis de l’expérience politique. Avant Platon et Aristote, il y a eu d’autres penseurs qui ont posé les fondements. Section I : Les idées politiques avant Platon Les premiers textes de pensée politique connus sont La politique d’Aristote et La république de Platon. Ce sont deux textes très tardifs