La Liberté Conventionnelle Rousseau

procédés littéraires médiévaux : parodie, absurde, burlesque - Rabelais= humaniste érudit et jouisseur de la Renaissance - Participe à la rénovat° de la lg fr grâce à une imaginat° verbale sans limites Gargantua - Message d’émancipat° et de liberté Pantagruel - Héros= géants à l’appétit insatiable Tiers livre Métaphore de l’idéal de connaissance universelle Quart livre - Educat° : étude des Anciens et exp. perso Cinquième livre 17es : Baroque & Classicisme Classicisme : connoté

l'origine du pouvoir est interressante. Origine Divine ? (Bossuet : La politique tirée des propres paroles de l'écriture Sainte) Dans une seconde période, le pouvoir politique vient de la société ( conventions «collectives»), selon John Lock, et, selon Rousseau, lla société vient de ce contrat. Dans la pensée Socialiste, le pouvoir politique se manifeste comme un phénomène social caractérisé par la relation commandement-obéissance. B) L'exitence d'une société politique. 1)Pas de pouvoir politique

réalité liée par toute une série de contraintes (privilèges, commandements de droit divin,...). Pays très morcelé, impossibilité d'imposer un droit commun. Chapitre II : De la crise à la chute Réformes sous le règne de Louis XVI accroit la liberté des français, dans cette seconde moitié du 18ième siècle la France progresse sur plusieurs plans (agriculture, industrie,...). Section I/ Ombres et Lumières, tensions sociales et contestations idéologiques à l'aube de la Révolution §1 Le

agit au nom et pour le compte d’une autre personne, appelée représentée. Les effets de l’acte passé par le représentant se produisent directement sur la tête du représenté. La représentation peut être légale (tuteur, représentant le mineur), conventionnelle (mandat) ou judiciaire (autorisation accordée à un époux d’agir au nom de l’autre).La représentation a ses limites. Il y a des actes qui ne peuvent donner lieu à la représentation parce que la nature implique un consentement strictement personnel

Sujet : Le pouvoir de l’Etat est-il facteur de liberté ou d’oppression ? Proposition d’élément pour la construction de l’introduction : L’État semble ou bien nous interdire ou bien nous contraindre. Ainsi est-il fréquent que l’individu ressente la présence de l’État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables, le paiement des impôts ou la surveillance. De tels comportements qui se fondent

considérer et approuvé par tous. Ce principe justifie l'ensemble des pouvoirs. Le contrat social, notion de philosophie politique, donne une impression d'échange entre le peuple et le pouvoir, et justifie le pouvoir. Le contrat social est un échange de liberté contre la sécurité, ce à quoi les individus consentent. Ainsi le pourvoir devient légitime. Lorsqu'on tire au sort, cela n’exprime pas un consentement. Cependant le vote lui exprime le consentement à la façon dont est donné le pouvoir. C'est

individuels. Ce que l'tat ne fait pas. Il y a une contestation intellectuelle d'abord, les rvolutions commencent toujours de la mme manire. En france des gens comme Montesquieu (sparation des pouvoirs), Voltaire (l'indpendance), Diderot (l'Encyclopdie), Rousseau (origine de la dictature, Prof ne l'aime pas). Le pouvoir politique ne comprend pas ces inspirations au changement, et va mme renforcer les privilges. Cela explique que des tas de bourgeois non noble ne peuvent accder des rangs suprieurs de l'arme

impolis », la politesse in « vertu des apparences » :( pp.159-161). Marthe Coppel, quant à elle, évoque deux auteurs qui se servent de leur imagination pour enseigner la morale. Si Jean Jacques Rousseau dans les confessions fait comprendre que la morale établit l’équilibre psychologique : « le souci de Rousseau, ici, n’est pas d’être ou de paraître désintéressé ; c’est d’être en paix avec lui-même » cf. la politesse in « l’éducateur, le psychanalyste et les mauvaises pensées ». Alors, la comtesse de

premier écrit littéraire est une poésie pour une fillette de six ans parue dans l’Almanach des Poésies fugitives. Poésies érotiques, certain scandale avec l’Épître à Margot… Projet plus ambitieux : Épître à la Mort, long poème sur la mort très conventionnel. Il essaie le genre moral avec Le Bon choix. Il essaiera aussi des livrets pour l’Opéra-comique : La Matrone et Ernestine (désastre) Un ouvrage qui fît du bruit sur la terre Le genre du roman est en pleine croissance en raison de nouveaux lecteurs

gouvernants. Ce refus d'absolutisme garantie les libertés des gouvernants. Le Droit.C vise à substituer le droit à la violence. On remplace la violence par des règles. GICQUEL définit le D.C : " C'est le droit qui a pour objet l'encadrement juridique des phénomènes politiques". "Le droit est l'ensembles des règles de conduites humaines éditées et sanctionnées par l'Etat, et destinée à faire règner dans les relations sociales l'autorités et la liberté." Le droit privé va règler les rapports entre les