La Liberté De Se Marier

individus ont leur propre personnalité Famille solidaire où la famille est toujours prise dans sa globalité. Quelques soient les modèles, le lien familial demeure toujours fort. Ex: polygamie où il y a plusieurs femmes mais le lien entre le mari et chacune de ses femmes reste fort. B] Les mutations familiales Les modèles traditionnels Le modèle traditionnel Fondé sur la famille légitime cad reposant sur le mariage et la procréation dans le mariage. La famille naturelle

monologue intérieur, la confession qu’elle livrera à son mari. Elle revient sur son existence : Son enfance fut des plus heureuses. Chaque été, elle se réjouissait de revoir son amie Anne de la Trave. Les Desqueyroux étaient les propriétaires de la maison voisine à celle de sa tante. Bernard étudiait le droit à Paris. Sa mère, son beau-père, M. De la Trave, et sa demi-sœur, Anne, demeuraient au village. Les voisins convinrent de marier Thérèse à Bernard. Thèrèse consentit à cette union avec indifférence

conditions requise pour se marier comme la condition d’âge. Si le mariage n’était qu’un contrat sa veut dire se qu’on fais a deux, on peut donc le défaire a deux (art 1134 alinéa 1 et 2 du code civil). + sa veut dire qu’on peut se retirer du mariage unilatéralement : c’est la révocation unilatéral. Chapitre I : La formation du mariage. Section Préliminaire : la liberté matrimoniale Mariage = expression de liberté qui n’est qu’autre le prolongement de la liberté individuelle inscrite dans

époux peuvent choisir de se marier que civilement, ou civilement & religieux. Mais le mariage civil doit nécessairement avoir lui avant le mariage religieux. Chapitre préliminaire: Les fiançailles Les fiançailles sont souvent considéré comme inintéressantes. Mais même si en pratique ce n'est plus trop utilisé, ils concentrent un certains nombre de pb juridique, qui sont formateur pour la suite de nos études. La définition des fiançailles est la promesse de se marier. Toute promesse doit être tenue

procédure alors que pour un couple normal non. Autres problèmes: la jurisprudence a toujours admit comme manquement à l'obligation de fidélité ce qu'elle appelait l'attitude provocante, une conduite immorale ou légère, le comportement injurieux du mari (qui sort avec d'autres femmes). On peut qualifier d'adultère l'inscription dans une agence matrimoniale ou autre système de rencontre, ainsi que les messages électroniques (même si relation physique absente). L'infidélité morale: souvent des problèmes

normative relative aux sanctions applicables à la femme adultère. A l’époque romaine, l’obligation de fidélité pesait à titre principal sur la femme. L’infidélité du mari ne constituant pas une grave faute sanctionnée pécuniairement. Dans l’ancien droit romain, à l’époque archaïque, une loi royale c’est-à-dire une coutume, autorisait le mari à tuer la femme adultère, puis avec l’évolution et le relâchement des mœurs, l’adultère n’est progressivement plus sanctionnée. C’est alors sous Justinien que la

ACTUELLEMENT, LES FEMMES SONT-ELLES LIBRES DE SE FAIRE AVORTER EN POLOGNE?1ER PARAGRAPHEAPPLICATION DE LA THÉORIE DE JOHN LOCK À LA SITUATION CHOISIE Si on analyse la question concernant la liberté des femmes polonaises de se faire avorter en fonction de la conception de la liberté du philosophe John Lock, ces femmes sont libres de se faire avorter. À ce sujet, la thèse de John Locke consiste à ce que les femmes polonaises sont toujours libres de faire ce qu’elle désire

portera bien également. La famille élément de stabilité de l’État (= but du Code Civil) Dans le même ordre d’idée il parle de « puissance maritale et paternelle » à l’égard de la femme et des enfants, un peu comme le roi envers ses sujets. Le mari (et le roi) doivent détenir la suprématie dans leur « sociétés » respectives et avoir un pouvoir de correction étendu pour le bien de tous. La famille a donc pour fonction de reproduire et d’éduquer les enfants (enjeux politiques). Il a une autre

s’analyse en un droit de l’homme. L’article 12 de la CEDH prévoit « qu’à partir de l’âge nubile (âge pour se marier) l’homme et la femme ont le droit de se marier et de fonder une famille, selon les lois nationales régissant l’exercice de ce droit ». La Cour de Cassation fait respecter cette liberté fondamentale, et le Conseil Constitutionnel voit dans le mariage « l’une des composante de la liberté individuelle ». Au préalable, on peut s’interroger sur la nature juridique du mariage : « Est-ce que le

de la convention EDH. La France s'est alignée dans un arrêt de l'assemblée plénière du 11 décembre 1992. Depuis l'état civil du transsexuel peut être modifié ( et pas rectifié). Il bénéficie de tout les droits rattachés au nouveau sexe ( peut se marier légalement). Lorsqu'il était déjà marié, le mariage prend fin, qu'en est il des enfants ? Section 2 Le nom Nom patronique → nom de famille Paragraphe 1 l'attribution du nom A) le nom de famille par l'affiliation en principe repose sur