La Liberté Est Elle Une Donnée Ou Une Conquête

 » Cette biographie est, je trouve, un bon résumé de tout celle que j’ai lu et comme on ne peut pas réinventer la vie d’une personne je l’ai reprise sans changer quoi que ce soit. Livre X CHAPITRE III. Du droit de conquête. Du droit de la guerre dérive celui de conquête, qui en est la conséquence ; il en doit donc suivre l’esprit. Lorsqu’un peuple est conquis, le droit que le conquérant a sur lui, suit quatre sortes de lois ; la loi de la nature, qui fait que tout tend à la conservation

Valmont cette première lettre du personnage nous donne t elle à lire ? Pour répondre, nous verrons successivement en quoi le Vicomte se présente comme un conquérant, un libertin mais aussi comme un homme d’esprit. Valmont dans son premier courrier à la marquise de Merteuil tient un discours digne d’un conquérant empruntant un langage guerrier, à la recherche de la gloire Tout d’abord, à travers cette lettre, Laclos nous donne à voir un combattant, n’ayant peur de rien. En effet

clergé, de l’assemblée de la noblesse, de l’assemblée du tiers-état - commentaire du texte de Sieyès : - Qui est Sieyès ? - Quand écrit-il ce texte ? Pour qui ? Quel est son but ? - Quels sont les arguments de ses adversaires ? - Quel est le rôle qu’il donne à la nation ? En quoi ses suggestions ont-elles été suivies ? Le texte de Sieyès est fondamental pour comprendre la théorie française de la souveraineté nationale, et les autres documents de la fiche doivent être compris comme des documents d’accompagnement

une affaire..peine »L111-113 Don Juan revendique une liberté absolue Il remet en cause les regles morales traditionnelles, son personnage est instable, ce qui montre sa volonté de liberté. Il manipule les autres et est plein d'orgueil, il méprise ceux qui n'ont pas la meme philosophie. C'est un personnage dominateur a travers l'amour. Au 17e siècle le libertinage n’as pas le même sens : c’est quelqu’un qui revendique sa liberté, liberté d’esprit. Il se détache ainsi de la morale conventionnelle

contestée par la 1re République) et des conquêtes coloniales de la Monarchie de juillet (l’Algérie) et du Second Empire (en Afrique, en Asie, l’annexion de Mayotte, Tahiti, des îles Marquises, la Nouvelle-Calédonie, le Sénégal). Mais c’est bien cette 3ème République qui s’est engagée avec le plus d’allant, à partir des années 1880 et 1890, dans la constitution d’un puissant Empire colonial français. » (Gilles Manceron) – Ferry avait fait de la relance de la conquête coloniale l’un des axes majeurs de

a de l’amour. Enfin, la lecture analytique de l’extrait nous permettra d’analyser le portait que Dom Juan fait de lui-même. La philosophie amoureuse de Dom Juan est l’objet de conflit entre le valet Sganarelle et son maître, le ton du débat est donné dans un registre polémique. La fidélité est sans doute le pire ennemi de Dom Juan. Pour lui, le fait d’être fidèle constitue une mort prématurée, ou une sorte de retranchement du monde, comme un emprisonnement volontaire. On trouve d’ailleurs, trois

d’être trop séducteur. LECTURE Idée directrice : Dans cette tirade, Don Juan justifie sa conception de l’amour. Il plaide pour la liberté et l’inconstance en amour. Question : Comment Don Juan justifie-t-il sa position ? Axe 1 : Il critique la notion de fidélité Axe 2 : Il fait l’éloge de la beauté féminine Axe 3 : Il fait l’éloge de la conquête amoureuse Etude détaillée du 1er axe : 1er argument de Dom Juan : véritable entreprise de dénigrement de la notion de fidélité qui est

des députés, séances du 28 et 30 juillet 1885. A l'ordre du jour, l'ouverture d'un crédit extraordinaire pour les dépenses occasionnées par les événements de Madagascar. Le Congrès de Berlin laisse la France libre de coloniser Madagascar ; la conquête aura lieu en 1895. Intervention de Jules FERRY le 28 juillet 1885 (il n'est que simple député, ayant perdu son poste de ministre quelques mois avant) [pic]   « J’ai lu, dans les livres savants, des calculs qui chiffrent la perte pour

comportement du roi Rodéric qui viole la jeune femme fait pourtant basculer la situation ; Julien en colère souhaite se venger et il conclut un pacte avantageux avec Musa en lui ouvrant les portes de sa ville, tout en lui vantant les mérites d'une conquête de l'Hispanie. Pour prouver sa bonne volonté, il met à la disposition des troupes musulmanes ses vaisseaux11 mais Musa préfère toutefois demander l'autorisation au calife Walid qui lui répond : « Faites explorer l'Espagne par des troupes légères

ne donne pas l’exclusivité, ainsi il manie très bien le paradoxe et pousse même le raisonnement. D’autre part, il énonce ses théories comme des vérités → étude du pst de vérité géné b) Association infidélité-justice («droit», «juste»,) et association infidélité-générosité («Je les donnerais tous», hyperboles) → Infidélité = vraie vie II – a) L'art de la séduction s'apparente à l'art de la guerre. Abolition des limites de l'amour ( comme celles des pays lors de guerres) avec des conquêtes perpétuelles