La Liberté Obéit Elle A Des Limites

PLAN INTRODUCTION I- LA DUALITÉ DE LA LIBERTÉ UNIVERSITAIRE A- Une liberté faite de liberté B- Les libertés universitaires comme défense vis-à-vis de certaines menaces II- LA JUSTIFICATION ET LES LIMITES DES LIBERTÉS UNIVERSITAIRES A- Justification des libertés universitaires B- Limites CONCLUSION INTRODUTION La fin du XXe siècle est marquée par l’affirmation la plus emphatique de la croyance de l’Homme en sa propre dignité, où les droits civils, politiques

Notre monde n’est-il pas le meilleur des mondes ? Grâce aux progrès techniques et à l’Etat providence, nous vivons dans un monde de plus en plus sûr, nous vivons de plus en plus longtemps et pouvons nous consacrer de plus en plus à nos loisirs. Mais ce « meilleur des mondes » ne cache-t-il pas une profonde et dangereuse aliénation ? En obtenant le bonheur de l’Etat, l’homme ne risque-t-il pas de perdre sa liberté ? C’est l’intuition de ce danger qu’a eu Alexis de Tocqueville dès le début du XIXe

Droit Constitutionnel, Dissertation : la séparation des pouvoirs « La séparation des pouvoirs » est avant tout un principe de technique constitutionnelle destinée à éviter le despotisme et à garantir la liberté. Tous les auteurs hostiles au despotisme en préconisent donc l’application, mais tous cependant ne le conçoivent pas de la même manière et l’on peut en distinguer deux interprétations très différentes, au point qu’on doit considérer qu’il s’agit en réalité de deux principes et même de

La conscience de l’homme n’est pas seulement conscience de représentations (présence en lui de choses extérieures à lui). L’homme est aussi conscient que ses représentations sont les siennes : il « possède le Je dans ses représentations ». L’homme se saisit alors comme sujet de ses représentations. En ce sens, il est une personne. La conscience de soi définit l’homme comme une personne et lui confère une dignité qui le distingue radicalement de tous les autres êtres (vivants ou non). L’utilisation

Dissertation : L’Esclavage Introduction  L’esclavage a toujours existé dans le monde. Un esclave est sous la dépendance d’un maître qui à la possibilité de l’utiliser comme un matériel et à sur lui le droit de vie et de mort. Il est tout d’abord privé de liberté, privé quelque fois de sa famille et est soumis à de durs travaux forcés, aux exigences de leurs maîtres. Ils peuvent être battus, maltraités et même violés, et sont achetés, loués, échangés ou vendus tel des objets ou animaux

En France depuis les années 90 le débat sur la citoyenneté c’est intensifié et a fait entendre de nombreuses revendication telles que par exemple une meilleure représentation des femmes dans les assemblée politique et dans les exécutifs. Une meilleure représentation des minorités dites visibles, le non cumul des mandats électifs et de droit de vote des étrangers non communautaire aux élections locales. Ce débat conduit à s’interroger sur la nature de la citoyenneté et sur la nature des évolutions qu’elle

engendrant des œuvres dont la finalité est le beau en art classique et tout à fait autre chose en art contemporain. Dès lors la question de l'art renvoie au moins à deux éléments. D'une part il s'agit de déterminer ce que signifie créer. D'autre part il s'agit de préciser ce que l'on entends par la notion de beauté. La question de la création 1) Approche générale. D'une façon générale on peut envisager l'idée de création à travers deux modèles : La création dans un sens absolu. On parle

a. Une oeuvre decisive: b. Une grande ouverture d’esprit c. Une oeuvre réstreinte, mais de qualité II. Les fondements d’une pensée: a. Le liberalisme b. Le travail III. Une vision originale de l’économie a. Une analyse des circuits d’échange b. Une théorie du capital c. La repartition des revenus IV. Les consequences de la politique économique a. Le rejet

la propriété privée est préférable au communisme à condition d’être aménagée : coexistence entre liberté individuelle et propriété commune des matières. La propriété n’est qu’un bail, il faut limiter le droit d’héritage et éliminer de la société tout parasitisme. Il faut organiser "l’État stationnaire "puisque les progrès techniques ne sont pas illimités et que la richesse ne saurait s’accroître sans cesse. Dans cet état, il faut s’attacher à une juste répartition. 2°) Les échanges internationaux

Séance 3: La loi: la souveraineté de la loi 02-03-02 Tutorat le mardi de 14 à 17h en A117. Correction des questions: I) La conception de la loi 1°) Définir la loi: (Jean Bodin: père du droit public moderne) 1er élément: loi est un acte commandement. Il n'est dc pas une suggestion. La loi est un dictat, non pas un diction (Cornu). 2ème: il faut lui attacher un pvr de contrainte: une sanction. C pq la loi est le suppôt de la contrainte. 3ème: la loi est l'expression de la souveraineté