La Liberté S Apprend T Elle

réellement et directement influencer le dynamisme social. Il nous apprend à réfléchir sur notre vie et sur nous-mêmes. Il travaille à l'élévation de l'individu et par suite s’emploie indirectement à l'amélioration de la société. Par exemple, les philosophes des Lumières ont attaqué les fondements de l’Ancien régime au nom de la tolérance et du progrès qui allait, selon eux, apporter le bonheur à l’humanité. Ils ont revendiqué les libertés fondamentales basées sur le droit naturel. Ils ont prôné les

Les différents pédagogues sont:    Maria Montessori​  (1870 – 1952) italienne, médecin  Chacun  n’apprend  bien   que  ce   qu’il  apprend   par  lui­même  :  il   absorbe.  Le   pédagogue  est  un   créateur  d’ambiance,  milieu  favorable  à  l’absorption.    Ovide Decroly​  (1871 – 1932) belge, médecin  Sa méthode peut se résumer à une éducation pour la vie, par la vie. On apprend par imitation, de façon globale.    Edouard Claparède​  (1873 – 1940), biologiste, pédagogue, psychologue expérimentale, suisse 

et au contrôle d’une administration au service de tous.§3. Mais l’égalité n’est pas l’égalitarisme : si les hommes sont égaux en droit, ils sont de fait inégaux (« ceux qui ont le plus de talent naturel, et à qui une fortune indépendante laisse la liberté de consacrer plus d’années à l’étude « (17). Il s’agit de faire de cette inégalité non pas une injustice, mais un instrument de progrès social : aider les plus faibles et augmenter le nombre des hommes

(im)personnels ï Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maÓtre attentionnÈe montre la proximitÈ avec líÈlËve ï La rÈcrÈation ; -> MÍme pendant la rÈcrÈ líÈlËve apprend= Education ludique -> Apprendre dans la libertÈ, selon son envie -> VariÈtÈ et diversitÈ (cf. hyperbole 1000 jeux) u Un programme humaniste ï Une journÈe exemplaire (imparfait = valeur díhabitude) ï Un monde de gÈants : les gÈants incarnent la grandeur de líhomme ‡

Octave décide de voyager par tout le monde. Dans ce voyage il découvre que la vie est trés compliquée , terrible et injuste mais il apprend à aimer son voisin. Le conusmérisme et la tromperie sont finis dans sa vie. Aujourd’hui, il comprend l’importance de changer les valeurs, les normes, les príncipes de la sociét. Maintenant, il sait qu’on ne peut pas acheter la liberté. C’est un homme généreux, grand et roux, trés beau avec des yeaux bleu, sa peau et blanche et il a une air méchant, bien qu’ill

vole dans les bras de Cunégonde. Mon cher Martin, encore une fois, Pangloss avait raison, tout est bien ») ; cette rechute va se trouver aussitôt démentie par les faits. Lesquels ? Candide apprend que Cunégonde est morte il apprend que Cunégonde lave les écuelles chez un prince dont elle est esclave il apprend que Cunégonde a épousé le général des jésuites 13. Pourquoi Candide doit-il fuir en hâte Buenos Aires : il est recherché pour meurtre le gouverneur de la ville veut épouser Cunégonde

altruisme) et non plaisant (dangereux, répétitifs, physique, stress, ingrats, moralement usant, avec des rapports hiérarchiques, pas de vie de familles : cf Charlie Chaplin dans Les Temps Modernes), c’est un devoir - Ouvrier, employé, cadre, l’enfant qui apprend à l’école, l’artiste, le sportif = activités sociales - La satisfaction des besoins : avant -> esclavage antique ou servage médiéval (châtiment, punitions, souffrance : Tripalium ; instrument de rédemption)  ; transformation de la nature dans un

politiques et sociales de son pays. On peut dire qu’il se sert de l'écriture comme d’une arme. Lorsqu'il fait publier en août 1767 son roman l'Ingénu, ne sait pas encore que son ouvrage va être retiré de la vente sur ordre de la police. Dès qu'il apprend le fait, il s'empresse de refuser la paternité de ce pamphlet (la littérature de combat) politique. L'Ingénu de Voltaire manifeste une innocence, une naïveté qui accepte les évidences, qui n'est pas encore déformée par les préjugés. Comme les autres

• Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique -> Apprendre dans la liberté, selon son envie -> Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux)  Un programme humaniste • Une journée exemplaire (imparfait = valeur d’habitude) • Un monde de géants : les géants incarnent la grandeur de l’homme à

un système d’enfermement de l’école et du niveau à atteindre et cela dès l’enfance. II.) L’école peut apparaitre également comme une liberté, une chance, du point de vue de n’importe qui. A. L’école peut également être perçu comme une liberté ou une chance, une liberté de pouvoir ensuite choisir son métier, une chance d’avoir un meilleur salaire, une liberté car cela nous éloigne du cocon familialiale le temps de quelques heures pour un externe ou pour un demi-pensionnaire et de quelques jours