La Liberté S Oppose T Elle à La Sécurité

progressivement depuis la proclamation d’indépendance en 1776 autour de l’idée de la liberté. Le modèle soviétique lui, a prit naissance au moment des révolutions de 1817(révolution bolchevique en octobre 1817), ce modèle a été à l’opposé du capitalisme et du libéralisme. Tout 2 sont à leur apogée au lendemain de la 2GM, tout comme les deux états qui les incarnes le mieux USA et URSS (1950-1960). C’est 2 modèles à prétention universalistes trouve des limites et sont l’objet de contestation et de réforme

communication Cours 1 – Semaine du 1er octobre  Protection des données à caractère personnel L info et lib du 6/01/1978 modif le 6/08/2004. Elle n'est pas codifiée Directive euro du 24/10/95 Contexte des années 70: passage à l'informatique. Conditions dans lesquelles l'état à commencer à fichers: les impots des citoyens SAFARI: informatisation par le numéro de sécurité soc SAFARI ou la chasse aux français On commence à s'intérésser aux dangers de l'informatique. projet de L pour

Introduction Un conflit collectif c'est tout d'abord une différence mettant en jeu un intérêt collectif qui oppose un ou plusieurs employeurs à un groupe de salariés ; il s'accompagne en général d'une grève. I -- La grève Le droit de grève a été reconnu par la loi du 2 Mai 1864 qui abolit le délit de coalition. Le droit de grève est également affirmé dans le préambule de la constitution

Introduction Le droit du travail est une branche de droit, le droit social. Le droit social se divise en 2 disciplines : - le droit de la sécurité sociale * Le droit du travail (ce qui nous intéresse) Ce droit du travail se divise en deux catégories lui aussi : - les relations individuelles de travail : Elles portent sur les relations juridiques existantes entre l’employeur d’un côté et UN salarié de l’autre. Ex : 5 000 salariés dans une entreprise = 5 000 relations individuelles. Le

Problématique L’un des credo du libéralisme pourrait s’énoncer de la manière suivante: «Moins il y a de politique, plus il y a de liberté. ». Selon cette conception, la liberté se déploie dans le domaine des affaires individuelles, qu’elles soient économiques, culturelles ou religieuses. Le rôle de l’Etat doit, de ce fait, être extrêmement limité. Il suffit qu’il maintienne la sécurité des citoyens et qu’il garantisse la propriété privée. L’Etat, ainsi compris, est un moyen, un moyen au service

les villes, ils sont rassemblés au niveau du baillage et ensuite synthétisés en un unique cahier par ordre. A travers ces cahiers de doléances, le peuple exerce son devoir de conseil et d’information du roi. C’est pour lui un moyen d’être informé de l’état de l’opinion publique. Cependant les remontrances exprimées dans ces cahiers ne lient pas le roi, même si les trois ordres sont unanimes. A la suite de la rédaction de ces cahiers, les Etat généraux ont été réunis le 5 mai 1789 et se sont proclamés

chargé d'enseignement à l'Université d'Auvergne Points-clés 1. - Le secret bancaire protège les intérêts publics comme les intérêts privés. La violation de ce secret est pénalement sanctionnée (V. n° 1 à 20). 2. - Les informations couvertes par le secret sont les informations confidentielles reçues à titre profession-nel. Mais cela n'interdit pas aux établissements de crédit de fournir des "renseignements commer-ciaux". Ce secret n'a qu'un caractère relatif (V. n° 21 à 36). 3. - Ce secret

de droit. Il n’a pas consenti à supporter cette obligation. C’est pourquoi on oppose l’acte juridique qui fait naitre des effets de droits recherchés par celui qui va les supporter c’est à dire par le débiteur de l’obligation à la différence de l’acte juridique les obligations légales leurs effets ne sont pas recherchés par les auteurs. L’acte juridique fait naitre des obligations volontaires là ou le fait juridique fait naitre des obligations involontaires. Il y a 2 grandes catégories d’obligations

notre conscience témoigne de notre liberté. Questions 1. la thèse que soutient ici Bergson, c’est que nous savons que nous sommes libre parce que lorsque nous agissons, nous avons le sentiment que nous pourrions agir autrement, faire un autre choix en tenant compte d’autres mobiles ou raisons d’agir. Le choix que nous savons avoir est donc le signe de notre liberté et comme notre conscience accompagne ce choix, nous prenons conscience de notre liberté. Liberté que confirme le retour sur nos choix

.......................................................................................... 5 III - Efficacité de la biométrie ................................................................................................. 5 IV - Atteinte aux libertés individuelles................................................................................... 6 V - Discrimination .................................................................................................................... 7 VI - Erreurs