La Littérature Fenêtre Sur Le Monde

d’ailleurs plus son reflet. La seule solution paraît la destruction par le feu. C’est ainsi que le diariste incendie sa maison où il croit avoir enfermé l’être invisible, tuant ses domestiques. Maupassant a renouvelé le thème du double, présent dans la littérature fantastique depuis Hoffmann, en se servant des dernières réflexions scientifiques et médicales à la mode, notamment l’hypnose et les travaux sur l’hystérie de Charcot dont il suivait les séances à la Salpêtrière. La domination du Horla sur le

temps, il traite ces thèmes dans un style de plus en plus lapidaire, tendant à rendre sa langue de plus en plus concise et sèche. En 1969, il reçoit le prix Nobel de littérature pour « son œuvre, qui à travers un renouvellement des formes du roman et du théâtre, prend toute son élévation dans la destitution de l'homme moderne ». Dans le monde du théâtre, il est connu pour son appartenance au mouvement de l’absurde, notamment avec En attendant Godot (1952) puis Fin de partie (1957). Cette dernière met

défis. La conduite de ce changement nécessite de nouvelles compétences de la part des différents acteurs de la société, parmi lesquelles une vraie connaissance du monde. Dans ce contexte, les ingénieurs et notamment ceux qui se destinent aux métiers de l’informatique sont particulièrement concernés en tant que « constructeurs du monde demain ». De nombreuses écoles ont ainsi anticipé et repensé leur formation en mettant l’accent sur la culture générale, le multiculturalisme et l’humanisme dans

laissa certaines images (comme l’ Angélus de Millet, dont une reproduction était accrochée au mur, ou les cyprès qu’il voyait par la fenêtre de la classe) qui réapparaîtront souvent dans ses peintures. En 1922, il entre à l'École des beaux-arts de Madrid. Très vite il acquière une certaine notoriété dans le milieu de la cinématographie , de la sculpture , dans la littérature (déjà adolescent il écrit des poèmes aux couleurs surréalistes) mais surtout dans la peinture. 1926 Il participe à plusieurs expositions

et de réflexion. Ce mouvement Part de Paris avec Voltaire et va rayonner dans toute l’Europe. Le seul mouvement culturel qui se nomme et qui est conscience de son existence car il n’a pas été consacré par des critiques littéraires. Lumière à la fenêtre : transporter la nouvelle grâce à une chaîne de lumière Transmettre les connaissances grâce aux lumières de la raison Les lumières se sont des philosophes, ce sont des flambeaux qui guident et éclairent le peuple. Tous part de la France, et les

est dit dans le vers : « tu es las de ce monde ancien » : le poète est fatigué de la tradition. Il y a donc un paradoxe, une ambiguïté : on peut y voir de l'humour ou de l'ironie, comme pourraient l'exprimer les premiers mots : « A la fin », alors que nous sommes au début du poème. -vers 2 : le paradoxe se poursuit dans ce vers : le poète vient de refuser le monde ancien, mais il commence par le nom « bergère » qui est un personnage d'une certaine littérature traditionnelle (poésie pastorale* depuis

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d’organiser graphiquement notre vision du monde. Sur l’œuvre de Durer, un scientifique est en train de reproduire un modèle vivant. Le corps est constitué d’une structure osseuse, de muscles et d’eau, à la Renaissance, on essaye de clarifier le corps (dissections). Depuis la Renaissance, l’Occident fonde sa représentation du monde sur un principe : il y aurait une vision organisée à partir d’un œil unique qui serait réaliste. L’industrialisation du monde commence au 18ème siècle, c’est la conséquence

le verbe de Colette lorsqu'il s'agissait de rendre la sensualité d'une fleur ou le parfum d'un fruit. Enfant rêveuse aux longs cheveux châtains, elle est initiée par sa mère à la beauté de l'aube, la rosée sur un pétale de fleur mais aussi à la littérature, aidée par la bibliothèque d'un père propice aux 'livres interdits'. Certificat d'études obtenu, elle tombe sous le charme du corpulent et dégarni Henri Gauthier-Villars, dit Willy, qu'elle épouse. Celui-ci lui fait connaître les salons littéraires

communication et en quoi elle constitue une trame évolutive fondamentale dans le développement de la pensée humaine. C’est pourquoi des liens seront établis entre des courants traitant de productions visuelles et des domaines culturels comme la littérature, la philosophie et la communication. Un courant artistique s’inscrit à l’intérieur d’une durée et renferme des caractéristiques stylistiques et thématiques nous permettant de l’identifier. Il se montre toujours tributaire de l’évolution sociale