La Littérature Instruit Elle

sagesse humaine, la fable est, par essence, universelle : elle traite du monde en général et en particulier elle s’adresse à l’humanité tout entière. Universelle, parce qu’elle raconte des histoires particulières en utilisant tous les ressorts de la littérature, la fable reste une parole ambiguë. Elle dit à la fois la vérité sur tout les choses et l’invention qui préside l’imagination des récits, c’est-à-dire le mensonge. Toute parole est mensongère et a fortiori, tout récit sont mensongers. La fable s’oppose

découlerait une société épurée de ses classes et des antagonismes qui y sont rattachés, une société où le libre accomplissement de chacun conduit à l’élévation de tous. (Ne serait-ce pas là, une doctrine économique capitaliste ?!) Partie 3 : Littérature socialiste et communiste Dans cette partie, Marx et Engels nous décrivent différentes formes de manifestes du communisme. En commençant par le socialisme féodal. Plus crieurs qu’efficaces, les griefs contre la bourgeoisie féodale sont ridicules

c'est d'encourager l'identification à des gens qui ne nous ressemblent pas". Le roman est un genre littéraire qui tire son origine de l'Antiquité, avec les œuvres épiques écrites ou inspirées par Homère (l'Iliade ou l'Odyssée). Au Moyen-âge, la littérature narrative épique s'impose à travers un genre très particulier qu'on appelle la chanson de geste, forme de poésie destinée au chant (le grand modèle français étant la Chanson de Roland). Ce genre valorise le côté sublime du héros ; celui-ci étant

pratique. La transmission de la foi passe par la famille et la communauté chrétienne ; prêtres et prédicateurs de passage y jouent un rôle essentiel. En effet, avec la réforme grégorienne qui débute au XIème siècle, les prédicateurs sont mieux instruits. Une structure centralisée est mise en place autour de la papauté qui affirme l’indépendance du clergé. L’Eglise, peuple de Dieu, est devenue synonyme de hiérarchie et progressivement au cours du XIV et XVème siècle des mouvements contestataires

Université de Lund Centre de langues et de littérature VT 2012 La conception de la femme dans la trilogie « Algérie » de Mohammed Dib Aïcha Aïdat Directrice de mémoire : Margareth Wijk Table des matières Table des matières ................................................................................. 1 1. Introduction ........................................................................................ 2 2. But et méthode .......................................................

PROPHETES C. LE DRAME LITURGIQUE D. LE DRAME SEMI-LITURGIQUE DANS LE JEU D’ADAM E. LES MIRACLES F. LES MYSTERES III. LE THEATRE AMUSANT A. LA MORALITE B. LA SOTIE C. LA FARCE BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION L’histoire de notre littérature nationale commence au Xe siècle. Jusqu’alors, dans une douce évolution, la population cherche son unité, la langue son équilibre et l’esprit français sa formule. Au IXe siècle, le peuple français est en quelque sorte uni grâce au puissant empereur

fontaine de Trevi à Rome (1732-1762) par Salvi et l'escalier de Caserte près de Naples (1751-1758) par Vanvitelli. Les colonies américaines de l'Espagne et du Portugal influencent le style plateresque ibérique. 4. Le baroque littéraire. La littérature baroque utilise de nombreuses métaphores et allégories dans ses œuvres. Le thème le plus abordé est le thème religieux, mais les artistes baroques aiment aussi parler de la mort et utilisent fréquemment l’illusion dans leurs œuvres. Le théâtre

Commentaire de texte n°2 Le XVIIIe siècle, est le siècle où apparaît le mouvement des lumières. Ce terme désigne un mouvement culturel et philosophique qui a majoritairement dominé en Europe, et plus particulièrement en France. Les éléments déclencheurs de ce mouvement, sont la mort de Louis XIV et le coup d’état d’état de Bonaparte, qui mettrons fin à la période révolutionnaire et engendrerons des transformations sociales, économiques et politiques. Mais le mouvement des lumières remettront

exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de le transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été inutiles pour les siècles qui succèderont; que nos neveux devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux; et que nous ne mourions pas sans avoir bien mérité du genre humain". L'Enyclopédie fut la plus grande entreprise éditoriale du temps en volume, en capital investi, en ouvriers employés

lecture d'Aristote (-384-322 av.J.C.) et des théoriciens italiens. D'autre part le public instruit s'intéresse aux questions littéraires, morales, religieuses et, pour l'atteindre , les écrivains cherchent à rivaliser; ils veulent toucher ce public cultivé par des oeuvres fortes, qui puissent plaire à tous : savants, mondains, bourgeois. 2. ETHIQUE ET ESTHETIQUE Dans la conception classique de la littérature, à la suite d'écrivains de l'Antiquité comme Platon, Horace, le bon ( = l'éthique) et le