La Littérature Ludique

  INTRODUCTION (Retour au Sommaire)   En recherchant les termes existant pour " jeu " dans les langues indo-européennes, sémitiques, finno-ougriennes, et d’autres encore, Huizinga remarque une diversité incroyable de connotations à l’activité ludique: le jeu comprend des activités légères comme le badinage, la danse, l’occupation agréable mais aussi la compétition sportive, le combat à mort, en passant par le jeu puéril, les jeux érotiques, l’art et la musique, à tel point qu’aucune langue n’est

La bibliographie * Gérard GENETTE, Introduction à l’architexte, Paris, Ed. Seuil, 1979 * Gérard GENETTE, Palimpsestes (la littérature au second degré), Paris, Ed. Seuil, 1982 * Marcel PAGNOL, Notes sur le rire, Paris, Ed. Nagel, 1947 * David VICTOROFF, Le rire et le risible, Introduction à la psycho-sociologie du rire, Paris, P.U.F., 1953 * Aristote, Poétique, trad. De Michel Magnien, Paris, éd. Livre de poche, 1995 * Charles JEAN, Le rire en herbe, Paris, Calmann-Lévy, 1963

Pour l’imagerie populaire, la littérature mais en particulier la poésie est considérée comme un simple discours ludique fait pour émouvoir et transporter les esprits dans le merveilleux. Mais il se trouve de cette opinion de tous est considérée alhérrante par certains poètes comme Senghor qui affirme : « Si je fais de la poésie, c’est que je suis en plein dans le réel . » Autrement dit la poésie, selon lui, relate les faits réels . Dès lors se pose la question de savoir si la poésie est toujours

fables/apologues sont des formes argumentatives aptes à former l’esprit et le cœur. [Il s’agira de le prouver, cad de donner les raisons de cette efficacité] II On peut cependant en attendre aussi autre chose [il s’agira de montrer l’aspect ludique de l’apologue] * PLAN DÉTAILLÉ (Tout ce qui est titre et structure apparente disparaît dans la rédaction finale pour laisser place à des phrases rédigées et qui s’articulent logiquement). Ce qui est entre [ ] sert de précision ou d’indication et

d'application d'une contrainte littéraire (écrire 99 fois la même histoire) en tant que moteur créatif et constituent à ce titre un texte précurseur du mouvement Oulipo dont Raymond Queneau sera l'un des fondateurs. Contexte littéraire: L'Ouvroire de littérature potentielle, généralement désigné par son acronyme OuLiPo, est un groupe international de littéraires et de mathématiciens se définissant comme des « rats qui construisent eux-mêmes le labyrinthe dont ils se proposent de sortir ». Premier d'une

critique, le roman aurait donc avant tout une vocation pédagogique. Et son auteur, en bon pédagogue, transmettrait son message de façon ludique. 4. Analyse problématique Certes, nous pouvons partager l’idée selon laquelle le travail du romancier consiste à construire une fiction dans laquelle s’inscrirait un message de nature initiatique. La littérature compte de nombreuses œuvres romanesques qui nous confortent dans cette pensée. Toutefois, certains romans qui ne se donnent pas pour fonction

explique au lecteur la transformation du jeu de tric-trac évoqué en réalité par Charles d’Orléans en une autre activité ludique, les échecs. Mais, si cette ballade parle bien d’un possible échec de la stratégie amoureuse, elle est également à lire dans un ensemble complété par les ballades 58 (J’ay aux eschés joué devant Amours) et 90 (J’ay tant joué avecques Aage). La métaphore ludique est, dans le recueil, volontairement variée – tric-trac, échecs, paume –, selon l’esthétique propre au duc d’Orléans

révélés par les rêves. Ils croient qu’ il existe un immense réservoir d’ expériences cachées qu’ il suffit de faire naître par des hallucinations, l’ hypnose et les rêves. Le laboratoire de sa révolution languistique est la littérature. André Breton crée l’ automatisme en litterature. Il veut enregistrer le message authomatique de l’ inconscient ou du subconsicent, car il revèle le fonctionnement réel de la pensée. Cette idée est née en Breton à cause d’ une phrase qui surgit spontanément dans son esprit

équivalence entre les deux, car toute situation fictive, toute symbolisation, rend l'interprétation à la fois plus difficile et plus stimulante. 3. Quelles sont les fonctions de l'apologue ? L'apologue remplit les deux fonctions classiques de la littérature selon l'auteur latin Horace : instruire et plaire. Les premiers apologues de l'ère chrétienne sont les paraboles des évangiles dans la Bible : la fiction permet de faire comprendre au lecteur ce qui pourrait lui sembler trop abstrait ou obscur.

où l’expression corporelle est engagée, mais alors pourquoi ? Chaque élève a une représentation précise de chaque CA Par exemple pour le CA4 et le CA3Car le CA4 représente pour eux : ·      Collectif·      Confrontation·      Souvent ludique·      Compétition·      SensationsEt le CA3 :  ·      Tactile·      Rapport au corps·      Confiance en soi·      Regard des autres / accepter la démonstration devant les autres· Individuel et moins dynamique, pas de réel enjeux de compétition/d’affrontement