La Littérature Maghrébine

né en 1926 à Mazagan (aujourd’hui El-Djadida). Après des études secondaires à Casablanca, il a fait des études de chimie en France où il s’installe en 1945 avant de se tourner vers la littérature et le journalisme. Il produit des émissions pour France Culture, fréquente des poètes, enseigne la littérature maghrébine à l'Université Laval de Québec et se consacre à l'écriture. Il s'est fait connaître par ses deux premiers romans, Le Passé simple (1954) et Les Boucs (1955) d'une violence rare, et qui

brève synthèse de la philosophie égyptienne, à travers sa cosmogonie. Dans un extrait de son allocution à la 2e session du Congrès international des africanistes tenu à Dakar le 11 décembre 1967, Senghor proteste contre le fait qu’une partie de la littérature, de la pensée africaine, est étudiée comme s’il était un simple prolongement ‘colonial’ de l’Europe et non un apport original, parce qu’essentiellement originaire d’une humanité autre, géographiquement, biologiquement et historiquement située :

Éditions La Découverte, octobre 2004234 pages Ce livre est étonnant et espérons-le sera détonant. Sa lecture en est passionnante. Il devrait provoquer des réflexions approfondies sur la vie d'un certain nombre de jeunes de cités d'origine maghrébine aujourd'hui en France, ce « pays de malheur » comme le nomme l'un d'eux. Ce livre n'aborde pas seulement la vie des jeunes de banlieue de parents immigrés, loin de là. Il est une plongée dans l'épaisseur de la société française et dans son évolution

critique sur ce qui l’entoure, on constate que dès l’antiquité les philosophes tel que Platon et Épictète, entre autres, essayent de comprendre leur société, de résoudre les problèmes qui se posent et de progresser vers un idéal. Dès l’antiquité la littérature et les arts du spectacle en particulier le théâtre devient un moyen de mieux comprendre et connaître la société et les hommes notamment à travers l’étude de leurs comportements et de leurs caractères. Le peuple grec est le premier à utiliser cet

résistance de la société arabo-musulmane, comme elle peut s’expliquer par l’inefficacité du modèle occidental proposé dans l’œuvre. Il faudrait signaler à ce propos que cette figuration de la femme chez Chraibi émane d’un cliché fréquent dans la littérature maghrébine d’expression française.

désigne autant une préférence sexuelle qu'un choix politique. Ce choix se retrouve dans ses livres, et Monique Wittig ne mettra plus en scène que des femmes. Pour éviter toute confusion, elle précise : « Il n'y a pas de littérature féminine pour moi, ça n'existe pas. En littérature, je ne sépare pas les femmes des hommes. On est écrivain, ou pas. On est dans un espace mental où le sexe n'est pas déterminant. Il faut bien qu'on ait un espace de liberté. Le langage le permet. Il s'agit de construire

mondiale. Edward Saïd était inspiré par la pensée de Michel Foucault en basant sur des productions littéraires et surtout romanesque de l’occident sur l’orient. L’émergence de la perspective postcoloniale se fait au niveau du champ des études de littérature et de sciences sociales. Parlant des études postcoloniales, on doit citer parallèlement les études subalternes «  subalterne-studies »qui représente le titre d’une séries d’ouvrages parus en Inde en 1982 et 2005 avec les travaux des historiens

empire recouvrant le Proche-Orient, l’ensemble de la bordure méditerranéenne de l’Afrique, l’Espagne, la Sicile, Malte... Au cours des siècles suivants, intégrant l’héritage des vieilles civilisations proche-orientales, véhiculant les vestiges de la littérature hellénique, l’arabe devenait la langue d’innombrables écrivains et savants qui devaient jouer un rôle des plus importants dans la formation de la culture moderne. Cette remarquable et soudaine expansion de l’arabe est liée à la naissance en Arabie

communes, 2801 communes comptent moins de 10 000 habitants ; * Région extrêmement riche et dynamique. 24% des jeunes et des ménages viennent d’Ile de France ; * 9% d’immigrés dont 41% ont la nationalité française (Italiens, polonais, portugais, maghrébin et turcs) * 14% de la population est rurale, 85% urbaine… * Langue : Français ; le franco-provençale et l’occitan sont aussi deux langues parlées. III Economie : * 2ème région économique de France. * Le taux de chômage : 8,3

jusqu’à la fin des années 1960, les tendances précitées se maintiennent alors que l’immigration en provenance du Portugal puis du Maghreb et de l’Afrique noire s’intensifie. En 1970, l’immigration connaît une forte croissance non européenne et maghrébine. En 1975, les Algériens sont le second groupe d’étrangers le plus important en France, avec un taux de 20 % des immigrants. ConséquencesImpact économique et budgétaire de l’immigrationD’après le premier rapport annuel de la Commission européenne