La Littérature Negro Africaine

Références : édition Pocket Les guillemets renvoient à l'oeuvre ou correspondent à des paroles de l'auteur pendant une rencontre avec plusieurs classes de première à Vannes en mars 2009. Résumé : Prélude : absence Musango est une petite fille africaine qui raconte comment sa mère l'a abandonnée trois ans plus tôt à l'âge de 9 ans, la prenant pour un « enfant-sorcier » sous l'influence d'une vieille femme, Sésé. Le père est mort, et n'étant pas mariée la mère, Ewenji, a perdu tous ses biens. Cette

Page3 Sommaire AVANT-PROPOS ...................................................................................................................4 I- RÉVISION DU PROGRAMME DE LA CLASSE DE SECONDE ..........................................5 1- LA LITTÉRATURE ................................................................................................................. 6 a- Définition .................................................................................................................

| |[pic] | |Vie de Léopold Sédar Senghor : Noir, Français et Africain | |[pic] | |La belle histoire

noir »: une manière, pour le Noir, d’assumer sa situation d’homme avili, écrasé par l’histoire, et de se reconstituer par un geste d’affirmation de soi, par l’élaboration d’un projet libérateur. Pour nous, la négritude est la façon dont les Négro-africains comprennent l’univers, voire le monde qui les entoure, la nature, les gens, les événements. C’est une philosophie, une conception de la vie déterminée par des phénomènes de civilisation et par l’histoire dramatique qu’ils ont connue (la traite

Conclusion Une saison au Congo est une illustration d’un état d’esprit chez l’homme noir, encore de nos jours, avocat des causes perdues et complice de sa propre autodestruction. Une saison au Congo c’est aussi ce massacre de l’identité africaine qui a fait parler Aimé Césaire. Un massacre d’identité qui a rendu l’africain tribulatoire de la culture de la trahison aigüe et pénalisante pour son propre avenir, et aujourd’hui  on peut comprendre aisément pourquoi le destin du Congo a basculé

Le Français au SENEGAL Situation générale du pays: D'une superficie de 196 200 km² (l'équivalent du Kirghizistan; France: 547 03 km²), la république du Sénégal est située à l'extrême ouest du continent africain, au bord de l'océan Atlantique. Le pays est limité par l'Atlantique à l'ouest, la Mauritanie (1 million de km²) au nord, le Mali (1,2 million de km²) à l'est et la Guinée-Bissau (36 125 km²) au sud. À l'intérieur des frontières du Sénégal, la Gambie 11 300 km²) constitue une enclave

La littérature orale africaine dans l’œuvre poétique de Senghor Par J. Derive, université de Savoie/LLACAN (Langage, Langues et Cultures d’Afrique Noire) Senghor a toujours revendiqué pour son œuvre poétique l’héritage de l’oralité africaine, en premier lieu celui du patrimoine oral du Sénégal, mais plus largement celui de l’Afrique noire tout entière (à une époque qui était au panafricanisme culturel) comme fondement de sa poétique. Il l’affirme à maintes reprises dans des interviews, dans sa

: LA LITTERATURE COMME UNE ARME DU COMBAT FEMININ Résumé : Bien qu’étant le produit de cultures et d’environnements (milieux) différents, Calixthe Beyala et Lalita Tademy, deux célèbres romancières noires, respectivement d’Afrique et des EtatsUnis d’Amérique, se rejoignent dans un même combat, au delà des continents, à travers les thèmes qu’elles développent, les personnages qu’elles peignent et la richesse de leurs styles (écritures) presque opposés. Pour les romancières africaines, la littérature

proverbes. Accompagner les différents moments de la vie Que ce soit pour soutenir les travailleurs, endormir un enfant, être récitée au cours des fêtes (mariages, baptêmes ou enterrements), la poésie a toujours été très sollicitée. En Amérique, les « negro-spirituals » ont eu une portée considérable. Du temps des Gaulois, les bardes occupaient une place importante dans la société, parce qu’ils célébraient les héros et leurs exploits (ils conservaient ainsi la mémoire de la communauté et rythmaient

de la négritude Origines du mouvement ● Le développement de ces idées en France fait suite à une série de mouvements culturels et littéraires à travers le monde depuis le début du XXe siècle. Il est lié d’abord à la « Renaissance nègre » (The Negro Renaissance), mouvement né après la Première Guerre mondiale aux États-Unis et initié par l’Américain W.E.B. Du Bois. Ce dernier a publié en 1903 Âmes noires (The Souls of Black Folk), un livre qui témoignait de la situation de la population noire