La Littérature Peut Elle Faire évoluer La Société

 « Chacun d’entre nous peut-il prétendre au bonheur ? » Introduction : La quête du bonheur est explorée dans de nombreux récits littéraires et pose quelques questions : est-ce une entreprise atteignable ? Est-ce une illusion ? Dépend-t-elle de l’individu ? Est-elle une quête intéressante ? Au début de son roman, Anna Karénine, Léon Tolstoï écrit « Les familles heureuses se ressemblent toutes seul le malheur les distinguent », il semblerait effectivement que les

Lettres et Civilisations Françaises de l’Université de Lubumbashi en partenariat avec CRITAOI (littérature CRItique de l’Afrique subsaharienne francophone et de l’Océan Indien), le Département de Lettres modernes de l’Université Marc Bloch de Strasbourg II, l’A.U.F. – Bureau Afrique Centrale et le Centre Wallonie Bruxelles de Kinshasa, un colloque international sur « 1960 – 2004, bilan et tendances de la littérature négro-africaine » Dans les lignes qui suivent, nous vous proposons le rapport

 Dissertation Camus et l’absurde dans l’étranger L’absurde, par définition, représente ce qui est contraire à la logique, à la raison ou au sens commun. Dans la littérature, l’absurde illustre le désarroi de l’homme qui devient étranger à la société qui l’entoure et à une existence dont il ne saisit plus le sens. C’est ce que démontre Camus dans L’Etranger, un des romans les plus connus traitant de l’absurde. C’est pourquoi Faulkner résume la philosophie de Camus en cette phrase :

libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique. On peut distinguer deux thèmes bien précis dans les Essais de Montaigne : L’homme de la Renaissance et l’homme en tant qu’individu spécifique. En plaçant l’homme au centre de son œuvre, Montaigne rejoint le mouvement de l’humanisme en insistant sur son indépendance

il est à l’origine de bouleversements majeurs dans la société et va entrainer une nouvelle façon de considérer les valeurs et systèmes politiques traditionnel en portant notamment un regard nouveau et souvent critique sur la religion, les sciences, l’éducation, la monarchie absolue etc… Les penseurs de cette époque s’opposent à toute forme d’abus et d’intolérance notamment vis-à-vis de l’Eglise, de l'état et de façon plus globale de la société. I. La naissance d'un mouvement intellectuel 1)

la femme, plus qu’à un autre moment, fait scandale. Elle devient une femme fatale….Quelle relation les personnages féminins entretiennent avec les personnages masculins? Elles vont chercher à être une femme désirable, à fasciner et plaire... En littérature ou encore au cinéma cette femme fatale est présente et nous montre bien l'image qu'elle veut donner.... La femme fatale utilise le pouvoir de la sexualité pour piéger le héros malchanceux. Elle séduit dans certaines situations, elle use du mensonge

mesure et la vraisemblance. Le classicisme concerne la littérature[->11] du XVIIe siècle, en particulier le théâtre[->12] mais aussi d'autres arts comme la musique[->13], la peinture[->14] ou l'architecture[->15] (voir l'architecture classique en France[->16]). Origine et définition de la notion[modifier] La notion de « classicisme », dont le terme apparaît au XIXe siècle[->17], pose quelques problèmes de définition. C'est pourquoi il peut être utile de revenir à l'histoire du mot pour en comprendre

Méthodologie de la dissertation Gerard Genette, dans Palimpseste, se popose d'étudier la littérature du second degré.Il en arrive à se dire que ce qui peut faire l'originalité d'une oeuvre n'est pas forcément des éléments nouveaux dans le paysage de la littérature mais de "faire du neuf avec du vieux". Il va même plus loin puisqu'il dit que cela "a l'avantage de produire des objets plus complexes et plus savoureux que les produits "faits exprès"". Proust quant à lui, ne voit pas les choses de

livre en 1800, De la littérature dans ses rapports avec les institutions sociales, qui est aussi le premier livre important du nouveau siècle. Tributaire de Montesquieu, elle examine l’évolution de la littérature et de la pensée à travers les différents types de sociétés, de gouvernements, de religions.  Le héros de la première vague du romantisme, celle où l'on cherchait avant tout la libération de l'art, est un homme sensible, auquel son destin échappe, et dont la société nie les aspirations. Selon

et romancier )français. Il fait des études de droits mais finalement abandonne et s'intéresse à la littérature. Il publie sa première comédie , _Le Père prudent et équitable en 1712._ Il écrit ensuite des poème et des tragédie puis des comédies comme L'ile aux esclaves (1725) que l'on va étudier. Cette œuvre, L'ile aux esclaves est écrite au 18eme siècle. La société de ce siècle est une société bourgeoise. Suite à la chute de la monarchie (le 10 août 1792) et à l’abolition de la royauté (21 septembre