La Littérature Peut être Une Arme

(Introduction) "L'écrivain est toujours dans son temps" affirmait Jean-Paul Sartre dans Situation. Pour lui, la littérature se devait d'être engagement et d'assumer une " fonction critique et politique ". Néanmoins, beaucoup d'artistes, et notamment des poètes, envisagent leur travail comme un jeu. Le sérieux de propos leur importe moins que le jeu sur les mots et les sonorités. Ainsi, on peut se demander si la poésie qui ne se prend pas au sérieux est encore de la poésie. La poésie ludique est-elle

mort le 4 janvier de 1960 à Villeblevin, en France. Ce 2013 passé fut le centenaire de sa naissance. Albert Camus est un romancier, dramaturge et journaliste amant de la philosophie. Il reçoit le prix Nobel de la littérature en 1957. Son œuvre la peste, est un roman allégorique qui peut être interprété de multiples façons. La Peste appartient au cycle de la révolte qui succède à celui de l’absurde et qu’inclus Les justes et L’homme révolté publié en 1951. La Peste est publiée en 1947, quelques

temps, nous verrons qu’effectivement le rôle d'un écrivain peut être de défendre des valeurs auxquelles il tient. Ensuite, nous prouverons que les motivations de l’écriture peuvent être autres, multiples et variées. Enfin, nous relativiserons l’opposition par trop caricaturale entre « écrire pour agir » et « écrire sans agir ». Descendre dans l’arène pour se battre, pour agir, pour défendre des valeurs : tout un pan de la littérature se reconnaîtrait dans la citation de Voltaire « J’écris pour

seul dans un monde de statues. Le jeune Werner prend l’habitude, durant l’hiver, de venir se chauffer au feu de foyer, où il égaye son soliloque. Les relations de l’Allemagne et de la France sont son sujet le plus fréquent. Il parle d’art, de littérature et de musique, parce qu’il est lui-même musicien. Il exprime son désir de vivre un jour en France pour pouvoir y apporter quelque chose, mais aussi pour pouvoir y prendre un échange. Un peu chaque soir, ce sont ses idées que l’on attend dans la

ÉTUDES LITTÉRAIRES AFRICAINES ET LITTÉRATURES ÉMERGENTES : QUELLES MÉTHODOLOGIES ? INTRODUCTION Les années quatre-vingt ont marqué un tournant dans la vie littéraire en Afrique. D’une part, les écrivains, loin de se confiner, dans le manichéisme « Blanc = mauvais et exploiteur, Noir = bon et exploité », ont décidé de regarder l’Afrique et ses réalités du fond des yeux, avec un détachement qui favorise l’analyse objective ; ainsi, une nouvelle race d’écrivains est née qui propose une autre image

l’habitude ou des autres moyens d’appréhension du monde. Vous n’avez pas à discuter cette thèse (le plan ne doit pas être dialectique), mais à la confirmer. Vous devez préciser ce que recouvre l’expression « le monde ». « Pourquoi » vous invite à chercher les raisons de cette aptitude de la poésie, mais aussi les moyens auxquels elle a recours pour cela. La problématique peut être reformulée ainsi : Pourquoi la poésie est-elle particulièrement apte à faire connaître le monde ? Chercher des idées

Un livre ou un film peut défendre une cause. C’est une réalité qui remonte à l’invention de l’écriture. Ainsi, un auteur se sert de son art pour plaider la cause qu’il entend défendre comme l’abolition de l’esclavage dans Controverse De Valladolid. Et la multiplicité des moyens de diffusion actuels augmente la capacité à transmettre ses convictions au plus grand nombre. Comme toute cause a ses adversaires, les auteurs engagés ont à lutter contre la censure mais aussi contre des attaques parfois plus

lan- dites disciplines. gue française, même si la notion de « culture postcoloniale » est centrale dans les La production scientifique est ici redoupostcolonial studies et la postcolonial theory blée par une production artistique qui consdans la littérature de langue anglaise. L’hypo- truit également la perspective postcoloniale thèse d’une « culture postcoloniale » est di- comme pensée et comme acte. Si les lieux rectement issue des recherdisciplinaires sont multiples, ches postcoloniales, qui poles

s'il y avait des Charlemagne. »[2] ------------------------------------ Les quatre parties de la chanson[modifier] La chanson peut être divisée en quatre parties : 1. La trahison de Ganelon : Ganelon, beau-frère de Charlemagne et beau-père de Roland, jaloux de la préférence de Charlemagne envers son neveu auquel l'empereur a confié l'arrière-garde de ses armées, trahit Roland. Il intrigue avec le calife Marsile, roi des Sarrasins pour s’assurer de la mort de Roland. Cette partie va des laisses

discours sur les sciences et les arts est la « prosopopée (paroles, discours prononcé d’une personne morte ou on fait parler un être inanimé ou qui ne peut pas parler) de Fabricius ». Texte 1 : Prosopopée de Fabricius en 1750, Rousseau Ce texte est fondé sur l’analyse d’un exemple : Rome. Rome a eu un passé glorieux avant l’intervention des « savants » (théâtre, littérature, art…) ils ont été pervertis, on voit là la décadence des romains, ils ont perdu leur virilité… Par induction il en déduit une