La Littérature Peut être Une Arme

LITTERATURE QUESTION 1 En quoi le roman et le film, Zazie dans le métro, peuvent-ils être perçus comme la découverte d’un nouveau monde ? La découverte d’un nouveau monde est aussi une contestation de l’ancien : on soulignera donc en quoi, à partir d’une structure de volonté classique, le roman de Queneau et le film de Malle portent une volonté de subversion des codes. I – Une structure classique : - La construction est classique : on repère l’unité de temps (« 36 heures » soit presque 24

Sujet : Jean Giraudoux a pu dire du théâtre : « C’est très simple, cela consiste à être réel dans l’irréel. » Pensez-vous que cette affirmation puisse convenir à la fois à un certain théâtre et à d’autres genres littéraires ? » Introduction Quels rapports l’art entretient-il, malgré toutes les conventions qui le structurent, avec le réel ? Cette question fait remonter aux premières théories artistiques énoncées par les Grecs, lorsque Platon chasse les poètes de la cité parce qu’ils mettent

9 Mai 2005 Dissertation : « Le langage est un pouvoir. Celui qui a un discours construit, qui parle mieux et qui fournit du sens, dispose d’une arme. A l’inverse, l’incapacité à dire le réel, à le classifier à travers le langage, rend vulnérable, prisonnier du monde et réduit aux dimensions d’un leurre l’esprit critique. » Le langage est devenu, avec l'évolution de l'espèce humaine, un moyen d'expression perfectionné, non seulement de la pensée mais aussi des sentiments. C'est l'usage et l'adaptation

Résumé Le Colonel Chabert Roman écrit par Honoré de Balzac, paru en 1835. Il fait partie de la Comédie Humaine. Chabert, héroïque officier des armées napoléoniennes donné pour mort a la bataille d'Eylau (1807) et enseveli sous les cadavres, revient à Paris au terme d'un long périple. Il réclame tout en partie de ce qu'il a perdu, sa femme, sa fortune, sa gloire, au moins la reconnaissance de son identité, ou simplement de son existence. Sa femme, qui comme tout le monde l'a cru mort, s'est remariée

s'intéresse à la neuropsychiatrie mais finit par se tourner vers la littérature estimant que la science engendre la perte de la spiritualité. Il choisit le français comme langue d'écriture et parle de son pays avec la distance de l'autre rive, qui seule, selon lui, permet la lucidité. courant de pensée Ecrivain rebelle de la littérature marocaine, il est le porte-parole de la liberté de ton et fait de l'ironie sa meilleure arme. Journaliste et producteur à l'ORTF, il dirige durant trente ans les

personnage de théâtre, de fiction : ses préceptes sont-ils applicables dans la vie réelle ? Peut-on aussi prendre le parti de sourire ou de faire sourire des choses graves ? La littérature, les arts, les médias, regorgent d’œuvres « plaisantes » qui choisissent l’humour pour décrire ou dénoncer des sujets pourtant sérieux, et nous laissent entendre qu’on peut tout traiter sur le mode plaisant ou humoristique .Pourtant ,peut-on vraiment rire de tout, et l’humour n’a-t-il pas ses limites ? L’humour permet

Rassemblés lors du tournage du film. Comment expliquer le succès du roman et la sortie du film? Pourquoi le roman et le film de facture classique ont-ils troublé les spectateurs? Quel intérêt peut-on tirer du personnage Sainte Colombe? (il était déjà à l'époque passé de mode). "Être original c'est être près de l'origine"P.Q. PASCAL QUIGNARD Né: En Normandie le 23 avril 1948. Son père professeur de lettre classique puis proviseur. Vient d'une famille de musiciens réputés depuis 3 siècles

L'ouverture sur l'Europe Pour les écrivains du XVIIIe siècle, voyager et séjourner dans d'autres pays européens est une excellente école pour l'esprit : ils dépassent leurs propres limites par la confrontation. Le regard extérieur et désintéressé peut en effet conduire à un jugement plus lucide. Des penseurs méprisés, voire persécutés chez eux, profitent dans les contrées voisines d'une reconnaissance méritée. Les pays européens continuent de guerroyer entre eux, en s'infligeant des pertes douloureuses

lorsque l’on touche à « Bourguignon », qui n’est que Dorante déguisé, sa susceptibilité excessive, sa nervosité, tout la révèle sans qu’elle ait dit mot de son amour et nul ne s’y trompe : « J’ai donc besoin qu’on me défende, qu’on me justifie ? On peut donc mal interpréter ce que je fais. Mais que fais-je ? de quoi m’accuse-t-on ? Instruisez-moi, je vous en conjure : cela est-il sérieux ? me joue-t-on ? se moque-t-on de moi ? Je ne suis pas tranquille. » L’amour commence par se cacher, et se cacher

que Matthew pense être une séance de spiritisme. Ils ont dû invoquer un démon qui a ni par apparaitre. Matthew comprend que l’appareil photo est maintenant dominé par ce démon, qui a avalé les étudiants. Le garçon décide alors de détruire l’appareil, mais sa famille l’a emporté pour se photographier dans un parc londonien. Matthew part à leur recherche : heureusement, ils n’ont pas eu le temps de se photographier. Son frère a néanmoins photographié Londres et Matthew ne peut que contempler