La Loge

 Le cheminement vers la Parole Trois parties La Parole humaine Vers la Parole maçonnique La parole dans le rituel Prendre la parole la première fois en loge peut représenter un moment délicat pour le nouveau compagnon ; en ce qui me concerne ,lorsque je l'ai fait j'ai ressenti un trouble qui a fini par m'interroger ; vouloir en rechercher les raisons m'a conduit à entreprendre cette planche . La parole humaine Dans un essai consacré à la parole , Philippe Breton , docteur en science

2 Que fait-on en loge ? 8 R : On y élève des temples à la vertu et l’on y creuse des cachots pour les vices 1 Quel age avez-vous ? 9 R : Trois ans 1 Quelle est la devise de la F∴ M∴ ? 10 R : Liberté, Egalité, Fraternité 1 A quoi travaille la F∴ M∴ ? Elle travaille à l’amélioration matérielle et morale, au perfectionnement intellectuel et social de l’humanité 2 Quel est le rôle du V∴ M∴ en chaire ? Il appartient au VM en chaire de convoquer la Loge, d’ouvrir, de diriger

LOGE « LES AMIS FIDÊLES » INSTRUCTION AU 1ER GRADE LES 3 ORNEMENTS DE LA LOGE Le Pavé Mosaïque La houppe dentelée ou la corde à noeud L’étoile Flamboyante Objet de l’instruction : LE PAVÉ MOSAÏQUE Tout d’abord, le pavé mosaïque est un emblème du grec emblêma « ornement rapporté en relief sur un vase ».Ce n’est pas un symbole Pavé vient du latin populaire pavare qui signifie « battre la terre pour l’aplanir, niveler le sol » le terme »pavé « désigne tout à la fois le bloc de pierre cubique

premier grade du REAA lorsque le V M déclare « ouverte au grade d’apprenti cette respectable loge de SAINT JEAN » puis lorsque le prologue est lu, et plus tard, lorsque le V M peut demander aux frères visiteurs qui ont demandé l’entrée du temple « d’où venez-vous mon frère ? », il est alors répondu «d’une loge de Saint Jean » Lors de l’instruction de l’apprenti à la question « que fait-on dans une loge de Saint Jean ? » on répondra « on y tresse des couronnes pour la vertu » Les symboles utilisés

Il y’a environ 6 millions de franc maçons dans le monde, dont les deux tiers aux Etas Unis .En France, les obédiences les plus importantes sont le Grand Orient de France ,la Grande Loge de France, et la Grande Loge National Française . La franc-maçonnerie en Algérie En 1869, un courant anticlérical marque le début d'une évolution très nette vers la laïcité, puis vers la lutte antireligieuse .Le divorce s'établit entre Etas et les

archaïsmes du concours que tous les candidats ont expérimentés, notamment à l’occasion des deux leçons avec préparation en loge. Car le concours d’agrégation invite à un voyage à rebours dans le temps, dont la destination pourrait être l’année au cours de laquelle Vedel fut reçu au concours d’agrégation de droit public, âgé de seulement vingt-six ans1. Les leçons en loge, en effet, se déroulent comme si les immenses progrès technologiques accomplis depuis 1936 étaient occultés. Passer le concours

n'est plus profane, mais qu'à son grade, la matière domine l'esprit, et qu'il doit se libérer des égos et des préjugés en lui » Ce fil à plomb, bijou du « Second», est aussi, lorsqu'il est installé en loge, un des symboles qui me paraît être le plus présent: nous le retrouvons au centre de la loge, à égale distance des frères logés au midi et au septentrion, il est également au centre des 3 colonnes Sagesse, Force et Beauté. Ce fil à plomb est la pour tous, pas seulement à l'apprenti, il résonne

premier souvenir marquant avec la Perpendiculaire et le Niveau est arrivé un peu plus tard, lors de la découverte d’un élément symbolique important de notre rituel (et a fortiori dans notre Atelier où il est pratiqué traditionnellement) : le Tableau de Loge. Ce tableau, comportant bon nombre des symboles de notre Fraternité, je l’ai d’abord vu tracé par un de mes FF :. , sans trop en saisir la portée. Plus tard, en salle humide, une illustration de ce tableau m’a été remise par mon Second Surveillant

Jean Théophile DESAGULIERS). Cependant, lorsque je vis qu’il me prêtait attention, je ne pus m’empêcher de nouer un dialogue avec lui. MB : Ma première question fut la suivante : « je suis curieux de savoir ce qui motiva la création de la Grande Loge de Londres le 24 juin 1717 ? » JTD : Le sujet est vaste et mérite d’être élargi à plusieurs considérations. L’idée était en effet dans les pensées depuis plusieurs années. Vous savez que l’Angleterre venait de traverser des périodes difficiles

des frères, des autres ? En tout cas, ils sont et les ignorer et les oublier seraient une erreur. C’est une des grandes leçons qui j’ai déjà retirée de cette première année. Un frère peut il être un étranger ? Peut être. Lorsque j’ai rejoint notre loge, la plupart d’entre vous m’était étranger, complètement inconnu. Le temps passant et tenue après tenue, avec mon travail et votre aide certains d’entre vous sont devenus nettement plus proches et en particulier les deux frères qui ont été initiés