La Loge

d’apprenti de Mozart, rite de Zinnendorf, qui était pratiqué en 1784 dans sa loge-mère Zur Wohltätigkeit (A la Bienfaisance). Ce rituel, dont l’authenticité est à présent attestée par des documents probants, a été retrouvé et a été publié en langue française. Le cadre historique de la F :.M :. autrichienne Bien que le duc François de Lorraine ait été initié dès mai 1731 à La Haye par une délégation de la Grande Loge de Londres à laquelle participait le pasteur Théophile Désaguliers, et que

février 2011) Qualité de la source : Je pense que le site est fiable car la fondation s'occupe du mal-logement. Donc elle connait le problème du mal-logement car c'est le but principal du site. Quelles sont les conditions de vie des personnes mal-logées ? Les conditions du mal-logement sont très difficiles et très pesante. Ils ont des mauvaise conditions de vie. Ces personnes vivent dans une situation précaires et ont souvent des problèmes de santés. Ici, le témoignage de «Karima» dans le journal

essentiel de l'ancienne Grande Loge des Nautoniers de l'Arche qui travailla, dès avant 1793, à l'instigation de l'infatigable Dunckerley, elle dépeint des épisodes et des symboles se rapportant à de nombreux grades maçonniques, habituellement pratiqués dans les Loges symboliques au 18ème siècle. En Angleterre, la plupart de ces grades, dont chacun constitue maintenant un Ordre maçonnique souverain, sont administrés depuis le siège de la Grande Loge Unie ou celui de la Grande Loge des Maîtres Maçons de Marque

« LA DIALECTIQUE MACONNIQUE »Quoique dubitatif quand j’ai pris connaissance de ce sujet, j’en ai pris la mesure et tout l’intérêt dès mes premières lectures et réflexions. Nous sommes en loge pour pratiquer un rituel qui n’est pas une routine mais bien une invitation à l’éveil par la richesse de ses symboles exprimée par la parole, la gestuelle, la vision, l’ouïe et les silences qui en disent long. Au cours de ce travail, j’évoquerais la dialectique en général et ensuite la manière dont elle se déploie

n'est pas si facile que cela d'entrer en Franc-Maçonnerie, non pas parce qu'il faut connaître quelqu'un, ou être parrainé par quelqu'un... On peut toujours s'adresser au Secrétariat de l'Obédience où on souhaiterait entrer, qui vous dirigera vers une Loge. Mais une fois qu'on a fait sa demande, il faut d'abord prouver que l'on est, selon la formule consacrée « libre et de bonnes mœurs » « De bonnes mœurs », la formule est un peu surannée, mais cela veut dire simplement que l'on ne nuit pas à autrui

d’initiations un milieu particulièrement réceptif pour lancer ses idées En 1750, il a 20 ans il est initié à la Franc-maçonnerie et devient, deux années plus tard, Vénérable de sa Loge « Les Amis Choisis »  . En 1756, il fonde la Loge « La Parfaite Amitié » En 1760, se crée, sur son initiative, la « Grande Loge des Maîtres Réguliers de Lyon » à l’instar de celle de Paris. Ils suivent alors le Rite en 7 degrés : Apprenti, Compagnon, Maître, Maître-Parfait, Maître-Elu, Maître Ecossais et Chevalier

écarts et sorties profanes sur le chemin de ma progression initiatique, chemin pourtant jalonné de bornes et de points de repères. Tels sont les débuts, mes frères, de ma vie maçonnique. A chaque tenue, mes yeux se posent aussi sur le tableau de loge, et je m’interroge. Les interrogations en appellent d’autres et se multiplient, je remets donc l’ouvrage sur le métier. Le but étant de trouver le fil d’Ariane cohérent dans le dédale de la forêt de symboles que j’ai à déchiffrer sur ma route d’apprenant

manifestation sensible du Verbe dans ce qu’il peut avoir d’actif, de transcendant, elle est aussi la marque de l’amour pour nos Frères. « Ici tout est symbole », la lumière sublimée qui constituera notre vie initiatique à terme est partout active en Loge lorsque les travaux sont ouverts. Manifestée par la présence du delta rayonnant , l’étoile allumée sur le plateau du Vénérable Maître, l’autel des serments avec le Volume de la Loi Sacrée ouvert au prologue de Saint-Jean, le compas et l’équerre, elle

il est souvent fait allusion au double carré, parfois au rectangle d’or, sans distinction. Il est donc question du double carré, du rectangle d’or, du triple carré, de l’hexaèdre, du cube, de la croix, de l’équerre, du nombre quatre, de la loge, du tapis de loge, de la planche à tracer, des cathédrales, des temples dont celui de Salomon. Examinons le carré dans sa géométrie puis dans sa symbolique. Comme chacun sait, le carré est une forme géométrique, quadrilatère, constituée de quatre côtés égaux

les vertus de l'amitié et de la bienveillance que doit cultiver tout maçon, sont aussi infinies que le Cosmos. Le terme approprié serait de dire « loge symbolique » et non « loge bleue », car la loge bleue n'est pas circonscrite à un lieu donné, mais à l'infini de l'Univers. En Angleterre, le temple antique de Stonehenge à été rapproché du terme « loge bleue ». Le bleu qui désigne les pierres du cercle intérieur, en vieil anglais aurait une racine qui signifie « perfection ». Les pierres bleues