La Logique Dialectique

Comment va-t-on s’orienter vers les modèles actuels du chef de l’Etat? La période 1789-1875 est riche en nouveaux paradigmes (théoriques et pratiques) du chef de l’Etat (I) appliqués a tour de rôle aux régimes qui se succèdent. Toutefois, cette dialectique régime dictatorial / régime d’assemblée va finir par ouvrir la voie à un troisième paradigme qui fais la synthèse des deux premiers (II): le régime parlementaire, dont nous sommes les héritiers. I/ Le renouveau des paradigmes du chef de l’Etat

construit > anti même. C’est un raisonnement faux ou le locuteur est de bonne fois. SOPHISME : raisonnement faux qui se sait faux et qui a pour but de tromper l’interlocuteur. DEMONSTRATION : raisonnement (relations logiques entre concepts), toujours abstraite et logique RAISONNEMENT : Discours cohérent, mais qui pourrait être faux PARADOXE : ‘’contre opinion’’, ce qui contredit l’opinion courante CRITIQUER : remettre en cause-rejeter/évaluer-circonscrire. DOUTER : être conscient

; des répertoires de citations ; des fiches sur les notions logiques (vocabulaire de l'argumentation). Les types de plans Le plan dialectique Il permet d’étudier tous les aspects d’une question. Le plan dialectique exprime une thèse dans la première partie, une antithèse dans la deuxième partie et une synthèse (un dépassement) dans la dernière partie. Le plan dialectique est envisageable lorsque le sujet présente une opinion discutable

| | | | | |IV- Les relations logiques (connecteurs) | | |• Des relations explicites ou implicites

Annales franco-allemandes 1.6 Rencontre avec Engels 1.7 Révolutions de 1848 1.8 New York Tribune 1.9 Retour aux écrits politiques 1.10 L'Internationale des Travailleurs 1.11 Fin de sa vie 2 Philosophie 2.1 Matérialisme philosophique 2.2 Dialectique 2.3 Conception matérialiste de l'Histoire 2.4 Mouvement de l'Histoire 2.5 Lutte des classes 3 Économie 3.1 Capitalisme 3.2 Marxisme économique 3.3 Travail et propriété privée 3.4 Consommation et production 3.5 Production, distribution

pour se faire reconnaître. « L’homme est un loup pour l’homme » (Léviathan) : les hommes ne sont pas porté naturellement à se respecter. Hegel lutte pour prouver aux autres qu’on est autonomes. Il écrit Phénoménologie de l’esprit et définit le « dialectique du maitre et de l’esclave » : la conscience en soi ne voit dans l’autre qu’une forme particulière de la vie et par conséquent ne se connaît pas vraiment dans l’autre. Le maitre, jouissant d’une situation avantageuse, n’est maitre que parce qu’il

| |1265-1308 | | | | |Ockham |Somme de logique, 1323 | | | |v.1285-1349 | | |

 : · La pensée philosophique allemande  : influencé par Hegel et Feuerbach D’ Hegel il reprend la fameuse dialectique thèse-antithèse-synthèse et l’adapte aux systèmes économiques . Il y a toujours une superstructure juridique qui correspond aux structures économiques (thèse)

sociaux qui ont des intérêts économiques opposés. Selon lui, l’égalité entre les humains permettrait d’améliorer la qualité de vie de tous, car tout le monde travaillerait au même but. Il remplacerait la dialectique entre les classes (leur opposition et leur interdépendance), par une dialectique entre les humains et la nature. Cette lutte prendrait la forme d’un contrôle de la nature par les humains, par les progrès technologiques provenant des connaissances de tous, car étant égaux, tous les humains

« philosophie première », puisqu’elle consiste à rechercher les premières causes et les premiers principes de l’existence de l’Univers, et « théologie », puisqu’elle traite de cette cause première qu’est Dieu.  Il s’est de surcroît consacré à la logique, en particulier au syllogisme, qui consiste à déceler la vérité dans une proposition donnée.  Enfin, il est l’auteur d’une théorie morale et politique visant respectivement le bonheur et la « vie bonne ».  L'aristotélisme irrigua toute la pensée