La Loi A Athenes

les grandes phases de l’histoire grecque. A l’origine : la civilisation mycénienne et ses palais (-1800 à –1220) 1) Une civilisation guerrière : le wanax et son laos. Ce peuple s’appelait lui-même les Achéens. Ce peuple été un peuple indoeuropéen, venu du Sud Ouest de l’Inde. Il est arrivé aux alentours de – 2100 à – 2200 en péninsule balkanique. Les Achéens forment une culture guerrière (nomades entraînés à la guerre), ils obéissent à un roi appelé « wanax ». Autour de ce roi existe

vigoureuses. Domination de l’aristocratie foncière, qui a revenus supplémentaires avec artisanat et commerce, s’oppose aussi à ceux qui n’ont pas de revenus agricoles (souvent exclus de la vie politique). Emploi des esclaves encore modéré, emploi de gens libres -> conflits sociaux. (stasis, chercher) Conflits engendrent 2 choses : - Activité législative intense, législateurs parfois célèbres, connue aussi par inscriptions et on peut intégrer à ce groupe l’aisymnète, législateur parfois tyrannique

Citoyenneté et démocratie à Athènes Pb: Quel rôle la démocratie donne-t-elle au citoyen? Introduction Après une période de troubles, Athènes devient ,à la fin du VI°siècle av. J.-C., une démocratie. Les lois sont écrites, tous les citoyens ont les mêmes droits et participent au gouvernement de la cité. Cependant, les citoyens ne représentent qu’un dixième de la population totale (25 à 45 000 citoyens pour une population de 150 à 300 000); les autres habitants (femmes, métèques, esclaves) n’ont

Ce sont les règles dictées par Dieu prouvant le liens entre le droit et la religion. 2] les coutumes ou mos majorum Les coutumes c'est le droit des ancêtres et c'est un droit essentiellement privé. 3] Les lois, la loi des XII tables a) Les acteurs et le décor de la loi des XII tables Une élaboration houleuse S'oppose les patriciens aux plébéiens , les praticiens ont le monopole et la connaissance des lois, les plébéiens sont les petits propriétaires artisans et commerçant.

Texte : Décret relatif à la célébration des petites Panathénées L’auteur de ce décret relatif à la célébration des petites panathénées est anonyme puisque c’est un texte retrouvé probablement sur un mur ou des tablettes à Athènes. Il fait partie d’un ensemble de sources épigraphiques qui permet aux historiens de reconstituer la vie quotidienne des athéniens sous l’époque classique puisque ce texte a probablement été écris au IVème siècle en 334, c’est à dire alors qu’Athènes était sous

Histoire Ancienne Exposé: L’évolution du système monétaire athénien au V siècle Introduction: Au VI siècle Athènes est l’une des premières cités à faire battre sa monnaie. On pense que la monnaie a été crée pour remplacer les lingots métalliques qui assuraient les échanges .Le fait de battre une monnaie permettait de donner plus de valeur au métal et cela permettait d’unifier les poids, les tailles du métal en circulation et donc de limiter les opérations de vérifications. La monnaie était considérée

par : Emmanuella Amon Encadré par : Professeur RACHICK HASSAN DEDICACE Je dédie ce mémoire à mes Parents : Kouacou Amon Sylvain & Diaby Ramata Pour tous les sacrifices qu’ils ont faits et pour tout le soutien dont ils ont fait preuve à mon égard au cours de mon cursus universitaire. J’espère qu’ils puissent trouver dans ce modeste travail, un témoignage D’amour et d’affection envers eux. À mes frères et sœurs, ainsi que mes amis et tous ceux qui m’estime Pour leur encouragement et

Thucydide Sommaire : Introduction A. Qui est Thucydide ? page 3 * Sa Jeunesse * Son métier d’historien B. Histoire de la guerre du Péloponnèse : page 5 Introduction au livre * Sa Thèse * Sa méthode C. Les répercutions de son œuvre sur notre ère : page 8 * La modernité de l’œuvre * Les raison de cette modernité

Chapitre 1 : Les relations internationales en Grèce de 490 à 404 avant J.C La période classique : - Commence en 490 avec le début des guerres médiques (contre les perses). - Se termine en 323 avec la mort d'Alexandre le Grand, et ouvre la période héllenistique. En 404 a lieu la fin de la guerre du Péloponnèse. Introduction : Bilan des guerres médiques (490-479) Ce sont les guerres des grecs contre les perses et l'acte de naissance de l'époque classique et du triomphe de la Grèce sur

elle appartient, comme un objet, à une autre personne. Elle doit lui obéir en toutes circonstances et travailler pour elle sans être payée. Il y a un rapport direct entre le nombre d’esclave et le développement de la cité. C’est-à-dire que plus une cité possède d’esclaves, plus elle sera riche. Question 1 : Evaluer l’importance du nombre d’esclaves à Athènes et à Rome selon les différentes époques L’esclavage est très répandue en Grèce mais particulièrement à Athènes, qui pourtant se classe 3ème