La Loi A Athenes

AUX ORIGINES DE LA DEMOCRATIE : ATHENES aimard.thierry@wanadoo.fr Fichier visible sur le site d'Eric Ranguin (site des cyber-profs d'histoire - géographie - éducation civique) http://perso.club-internet.fr/erra/ Le livre de la classe : Hatier 2nde, Edition 1996. Références bibliographiques : - Encyclopédie Hachette multimédia 1999 ; - Encyclopædia Universalis1998 ; - Braudel (F), Les mémoires de la Méditerranée, Editions de Fallois, 1998. Pour ce cours, il faut: -

période de troubles révolutionnaires, ce en partie parce que les tyrans avaient respecté le système mis en place par Solon. Comme la tyrannie a mal fini, le peuple athénien, en 510, prend des mesures pour éviter un retour de la tyrannie. On remet en vigueur une ancienne loi qui déclare hors la loi quiconque tente d'établir un régime tyrannique. On procède aussi à une révision de la liste des citoyens, afin d'exclure des individus qui avaient profité de la tyrannie pour exercer les droits de citoyens

Il est né en 494 av J.C. et meurt en 429 av. J.C. Il appartient à la noblesse athénienne étant le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Il reçoit une éducation très soignée faite par les meilleurs philosophes du temps (Anaxagore et Zénon d’Elée). Vers l'âge de 30 ans, Périclès fait son entrée en politique. Il est à la tête d’Athènes sans interruption de 460 à 430 avant JC. Ce grand aristocrate fut un partisan de la démocratie

citoyens, fut instaurée à Athènes après la chute des tyrans entre 510 et 500 avant J.-C. Ces années marquent un changement profond dans le monde antique, dans la vie intérieure de certaines cités notamment ici d’Athènes. Il convient d’abord de souligner l’importance des deux guerres médiques qui sont devenus pour les Athéniens le point de départ de leur histoire et vitales pour l’autonomie de leur cité. Les 50 années qui suivent les guerres médiques sont les années d’apogées d’Athènes. A l’extérieur l’empire

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

 L'AGORA (Η αγορά) Qu'est-ce que ce lieu, l'agora d'Athènes, a donc de particulier ? L'Agora d'Athènes, durant l'Antiquité, était la place principale de la ville, un lieu de vie, où s'exerçait le commerce, et aussi le lieu de rassemblement de l'Ecclésia jusqu'à Clisthène et ses réforme. L'Agora était aussi un lieu sacré, dont témoignent de nombreux sanctuaires. C'est aujourd'hui un important site archéologique, situé au pied de l'Acropole. Saviez-vous ? Encore aujourd'hui on

laquelle des grecs ont quitter leur terre natale de grès ou de force vers des terres plus propices. A partir du VIIIe siècle, a lieu un grand mouvement de colonisation, qui a permit au grecs de s'installer sur les bords de la Mer Noire, en Crimée, en Italie du Sud, Sicile, ou dans le sud de la Gaule.La Grèce est un pays compartimenté, qui peut rendre compte du très grand nombre d'états. Ces états prennent à partir du VIIIe siècle le caractère de cité. *III] Caractéristiques de la cité grecque (Polis)*

LE CITOYEN A ATHENES AU Veme SIECLE AV J. 509-507 av J.-C : Reformes de Clishtène 499-479 av J.-C : Guerre médiques 490 av J.-C : Bataille de Marathon 480 av J.-C : Bataille de Salamine 451-450 av J.-C : Réforme de Periclès 443-429 av J.-C : Périclès stratège 431-404 av J.-C : Guerre du Péloponnèse 404 av J.-C : Défaite d'Athènes et chute de la démocratie ETRE CITOYEN ATHENIEN La cité d'Athènes, la plus brillante et la plus puissante cité de la Grèce du Vème siècle avant J.-C, élabore

Troisième Philippique de Démosthène. Introduction : La Grèce antique a toujours été le théâtre de nombreux conflits. Celui entre les Grecs et les Macédoniens en fait partie. C’est dans cette perspective que nous allons étudier la Troisième Philippique de Démosthène. Démosthène est un orateur et homme politique athénien. Toute sa vie politique fut tournée vers la lutte contre la domination macédonienne et, surtout, contre Philippe II de Macédoine. Démosthène intervint dans la vie politique

l'adjectif draconien. Mesure limitée qui, cependant, affirme pour la première fois l'autorité de l'État au-dessus des parentés dans le domaine de la justice, instaure un droit commun pour tous et, par là même, porte atteinte à l'arbitraire des aristocrates. Six thesmothètes (gardiens de la loi écrite) viennent alors renforcer le collège des archontes. Malgré l'amplification de la crise, le monopole économique et politique des grandes familles athéniennes, les Eupatrides, n'est cependant en rien attaqué, les