La Loi Est Elle Juste

Thomas définit la nature et les modalités d’application de la loi. Le problème ici posé est celui de la limite jusqu’à laquelle il est pertinent d’appliquer la loi, autrement dit, de la valeur de l’universalité de la loi pour les cas particuliers. ____________________________________________________________ _______ Un Etat fort, suceptible de maintenir la paix et la sécurité, repose sur des lois justes. Dans un Etat démocratique, la loi est l'expression de la volonté générale et reflète l'idée

incertitudes 29 mars 2011 Agenda 0. Introduction 1. Loi du 10 décembre 2010 2. Changements majeurs introduits en lux gaap 3. Impact fiscal 4. Le Plan Comptable Normalisé (PCN) 5. Conclusion Mars 2011 2 Le nouveau paysage comptable : entre opportunités et incertitudes 0. Introduction • Lois comptables luxembourgeoises :  loi du 4 mai 1984 (Section XIII) relative aux comptes annuels devenue le Titre II de la loi du 19 décembre 2002  loi du 11 juillet 1988 (Section XVI) relative aux comptes

quoi une loi. Une loi est une règle, une norme, une prescription ou une obligation, générale et permanente, qui émane d’une autorité souveraine et qui s’impose à tous les individus d’une société (Source : www.toupie.org). La formation d’une loi est un processus des compromis de groupes sociales qui ont des intérêts différents ou conflits. Donc d’après moi, la loi ne peut être juste pour tout le monde et la loi injuste a toujours existée pour certain groupes sociales. Devrons-nous obéir à la loi que nous

parce l’action juste est déjà définie. Pb. : comment comprendre cette norme qu’est la justice ? Pb de son effectivité réelle, de l’application des lois. Le cadre légal = un cadre formel, un cadre général à l’intérieur duquel le magistrat, représentant de la justice, devra statuer. C’est à l’intérieur de ce cadre général qu’il faudra juger des cas particuliers, les juger justes ou injustes. 1er problème de la justice = % du général au particulier. Comment appliquer la généralité de la loi à des situations

droit à a donc pour but de s'opposer à la supériorité d’un seul pour faire régner une égalité la plus parfaite possible. La notion d’égalité la plus parfaite se rapproche beaucoup de celle de justice Aristote au IVème siècle avant. J.C. pose que « le juste est ce qui [...] respecte l'égalité ». La finalité du droit serait donc la justice. Il est possible de faire une distinction entre deux types de justice : la distributive et la commutative. La première est liée à l’idée de proportionnalité elle fait

Devoir maison de philosophie : explication du texte de Malebranche Si nous imagions l’Homme dans un état naturel, c’est à dire un état sans institution et sans loi alors nous verrions que le chaos régnerait en maître. En effet, aucune volonté d’un homme ne primerait sur celle d’un autre. Il faut donc instituer un Etat pour éviter une guerre civile et ainsi préserver l’Homme. Il faut alors que les hommes se mettent d’accord sur des lois ou des conventions qui permettrait à tous de vivre ensemble

Webphilo L'égalité est-elle toujours juste ? Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. On assimile spontanément l’égalité à la justice. Ainsi, par exemple, l’égalité des droits à savoir l’égalité devant la loi s’oppose à toute forme de privilège qui apparaît injuste. Dès lors, l’égalité nous semble assimilable à la justice. Pourtant, toute égalité est-elle nécessairement juste ? Sur quoi repose cette assimilation de l’égalité à la justice

Webphilo L'égalité est-elle toujours juste ? Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. On assimile spontanément l’égalité à la justice. Ainsi, par exemple, l’égalité des droits à savoir l’égalité devant la loi s’oppose à toute forme de privilège qui apparaît injuste. Dès lors, l’égalité nous semble assimilable à la justice. Pourtant, toute égalité est-elle nécessairement juste ? Sur quoi repose cette assimilation de l’égalité à la justice

vertu (A), cependant il envisage la justice selon différentes sortes de vertus (B). A. La Justice comprise comme vertu La vertu comme étant une disposition qui va rendre l'âme plus humaine et ses actions bonnes, il existe alors un parallèle entre le juste et le bon. Il souligne le fait que La vertu est un choix libre, c'est-à-dire que c'est l'homme, lui-même, qui détermine si ses actions sont bonnes ou mauvaises ; ce qui lui permettra alors de qualifier les actions d'autrui B. Distinction entre justice

sortes de lois injustes. Il procède d'abord par l'exposition de la première cause d'injustice, cellequi est « contraire au bien commun ».-L'injustice de la loi peut également provenir de la nature de sa provenance, autrement dit, du caractère même de son « auteur ». Ainsi Thomas avance que tout le monde n'est pas légitime à établir toute loi, mais qu'il faut au contraire respecter un certain ordre.-Enfin, les Lois peuvent être injustes « en raison de leur forme ». Cette dernière injustice apparaît