La Loi Permet Ordonne Interdit Portalis

subsistent à l’empire romain d’occident plusieurs royaumes dits barbares, c’est-à-dire étrangers à la civilisation greco-romaine. L’empire romain s’appellera ainsi jusqu’à la fin de l’Empereur Justinien au milieu du VIème siècle. C’est lui qui a ordonné de rédiger une compilation des textes de droit romain. A partir de la mort de Justinien en 565, l’empire est qualifié d’empire byzantin, qui durera jusqu’en 1453, au début du Moyen-âge. II. Le Moyen-Âge. Le Moyen-âge occidental est partagé

subsistent à l’empire romain d’occident plusieurs royaumes dits barbares, c’est-à-dire étrangers à la civilisation greco-romaine. L’empire romain s’appellera ainsi jusqu’à la fin de l’Empereur Justinien au milieu du VIème siècle. C’est lui qui a ordonné de rédiger une compilation des textes de droit romain. A partir de la mort de Justinien en 565, l’empire est qualifié d’empire byzantin, qui durera jusqu’en 1453, au début du Moyen-âge. II. Le Moyen-Âge. Le Moyen-âge occidental est partagé

Chronologie. 7 1 - Chronologie politique. 7 Auctoritas, imperium, potestas. 7 Sénat, assemblées du peuple et magistratures. 8 Crise de la République. 8 2 - Chronologie juridique. 8 Section 1 - L’ancien droit romain. 8 1 - Coutume. 9 2 – Loi. 9 Section 2 – L’Époque classique. 9 1 - Le droit prétorien. 10 Prêteur. 10 Édit. 10 Droit prétorien. 10 2 - La jurisprudence. 10 Jurisconsulte. 10 3 - Les constitutions impériales. 10 Constitution impériale. 10 Édit. 10 Mandats

historique au droit Introduction Il existe quatre sources principales de droit : - Loi : Ce sont les textes à portée générale qui, en France, sont votés par les assemblées souveraines, les parlements. - Jurisprudence : Ce sont les décisions rendues par les tribunaux (sentences, arrêts) et qui sont des sources de droits car elles peuvent interpréter ou compléter la loi en posant des principes et des règles que la loi ne précise pas. - Coutume : Ce sont les usages qui, à force d’être répétés à l’intérieur

rapports humains où il y aurait eu vocation à être là ». Or le non-droit n’est pas l’anti-droit. C’est juste une baisse de la pression juridique. EX : dans une relation d’amitié. III. La place du droit. 1) Le droit c’est plus que la loi au sens large. Loi : écrit qui énonce les textes de droit. Le droit est plus vaste que cela EX : Il y a une multitude de décisions de justice (rendues par les tribunaux) = la Jurisprudence. Jurisprudence : des de droit qu’on dans . C’est la science du

malori et fulchiron. Gualino de renault Courbe chez Armand colin. Benaban Dalloz action Section II: L'évolution du droit de la famille Tout le droit de la famille est marqué par le passage d'une famille élargie à une famille restrainte. La loi du retrecissement continu de la famille. le droit romain et l'ancien droit Meraut a écrit histoire du droit privé, histoire et biens c'est simple et bien fait. Pendant cette longue période on peut dire que la famille est une famille patriarcale

pas dans l’abstrait. Il a besoin de situations concrètes pour prendre forme. Ex : le droit tire des conséquences du retard (déclenchement d’intérêts en retard en cas de non paiement de facture). La différence homme/femme : à ce jour, le mariage est interdit entre 2 personnes de même sexes. La filiation : monsieur est le père de cette fille  il a des obligations alimentaires, mais plus tard, les obligations se renversent (pour la maison de retraite de son père). L’âge est un fait : on ne peut pas condamner

être le pire si le roi n’est pas enchaîné par les lois et s’il n’est pas philosophe. On voit apparaître la loi donc le droit. Controverse : phisis nomos (= relation entre loi et nature), en particulier quant à ce qui touche le pouvoir. Le droit comme régulateur social. Celui qui a le pouvoir, dans quelle mesure est il soumit à la loi, étant à son origine ? Le roi est aussi sujet de la loi. Monos =seul, archian =le pouvoir le plus ancien. Monarchie = le dirigeant est à la source du pouvoir. Mais

dans l’abstrait. Il a besoin de situations concrètes pour prendre forme. Ex : le droit tire des conséquences du retard ( déclenchement d’intérêts en retard en cas de non paiement de facture). La différence homme/femme : à ce jour, le mariage est interdit entre 2 personnes de même sexes. La filiation : monsieur est le père de cette fille il a des obligations alimentaires, mais plus tard, les obligations se renversent (pour la maison de retraite de son père). L’âge est un fait : on ne peut pas condamner

aux alentours de 1750 av. JC. Ce code présente le droit comme un droit révélé. C’est un dieu qui asse pour avoir dicté le droit au roi Hammurabi, de ce fait il n’est pas appelé à changer. D’ailleurs le Code maudit celui qui serait tenté de changer la loi. Mille ans plus tard, ce code s’appliquait encore. Un autre signe de l’imprégnation religieuse de ce droit, c’est l’Ordalie, que l’on appelle souvent « Jugement divin » : c’est un mode de preuve qui fait appel aux dieux. En Mésopotamie, l’Ordalie prend