La Légende Arthurienne

Brut, traduction de l’histoire des rois de Bretagne écrite en latin, accessible qu’à une élite. Histoire faite pour les Plantagenêt, pour Aliénor d’Aquitaine. Beaucoup vont broder autour de ce roman, notamment Chrétien de Troyes. Dans le roman arthurien : amour et magie. ⇨ on commence à mettre la littérature en roman car le public aime les histoires d’amour. Histoire : surnaturelle (Roman de Brut) amour (Roman de la rose) humour (Roman de Renard). Le roman commence à devenir un genre lorsqu’il

au guerrier brutal, l’Église substitue la figure du guerrier bienfaisant, celui qui met sa force au service de Dieu, des pauvres... on reverse la loi qui dit que le plus fort gagne tjrs. Plusieurs figures apparaissent : les croisades, légendes arthurienne, légende de parsifal, ordres qui naissent des croisade avec les templiers etc. Ces règles de conduite ont reçu une traduction morale au travers d'un code d'honneur et pour être chevalier, il faut être adoubé, par adoubement qui doit prêtre distingué

Gargantua Le titre Rabelais n’a pas inventé le nom, il découle d’une longue tradition populaire et est rattaché aux légendes arthuriennes. Le nom est formé à partir de « gar », gorge. Le père appelle son enfant par ce nom car le bébé réclamait déjà à boire « que grand tu as ». Plus encore, selon une autre interprétation, le mon gargantua dérive d’un verbe grec qui signifie « tu as un beau fils ». Pacte de lecture Gargantua est loin d’être un conte. Le lecteur avisé y retrouve de nombreux enjeux

au lion » de Chrétien de Troyes (1176) ou de Lancelot, le héros de « Le chevalier de la charrette » également de Chrétien de Troyes. Les aventures de Lancelot seront reprises dans « Lancelot du Lac » (13e S.), un des récits du cycle de la légende arthurienne qui mettent en scène les chevaliers de la Table ronde. Yvain n’hésite pas à quitter sa femme pour courir l’aventure. Aidé par un lion reconnaissant (parce qu’il l’a délivré d’un serpent, il secourt le faible, accomplit des prouesses au service

oral, le théâtre, la danse, la musique et la sculpture et ce de manière symbolique. Carl Gustave Jung parle d’ « inconscient collectif » : fonds culturels communs de l’humanité transmit de génération en génération par la littérature orale (conte, légende, proverbe, dicton,…) Ex : Athéna chouette = sagesse, bouclier, glaive = force, courage. Œdipe berger, aveugle, boiteux (un pied dans le réel et un dans l’irréel) La littérature est les arts illustrent les grandes préoccupations de l’humanité :

), ce qui a pour conséquence que nous avons peu de traces écrites de ces œuvres et qu’elles sont sujettes à modification de la part des chanteurs (oublis, désirs de changement, etc.). Ces chansons de geste mélangent des faits historiques et des légendes pour raconter des exploits guerriers, des combats et la vie des chevaliers. Elles développent donc des idées chevaleresques de bravoure, de loyauté au roi (donner sa vie pour lui), de force au combat, etc. La chanson de geste la plus connue est

inventant de nouvelles variantes, etc. ; * les collections et résumés de mythes, par exemple les ouvrages des mythographes antiques dans le domaine gréco-romain, et, plus récemment, les dictionnaires de mythologie et les recueils de mythes et légendes. * les recueils et transcriptions écrites réalisés par les anthropologues, les philologues et les folkloristes. De nos jours, bon nombre de mythologies sont encore vivantes, au sens où, indépendamment du problème complexe de la croyance2, les

d'une mortelle, elle-même fille d'un autochtone) et leurs mœurs, la géographie de l'île, son organisation sociale et politique. La fin du Critias est perdue. Le récit s'interrompt au moment où Zeus décide de punir les Atlantes décadents. Si la légende nous semble transmise par Platon, celui-ci ne l'utilise néanmoins qu'accessoirement pour illustrer son propos, qui est le devenir d'Athènes. Il est désormais considéré par un nombre croissant de spécialistes de l'antiquité et de Platon que le récit

Chateaubriand, une peinture de ce «mal de vivre» ou de ce «mal du siècle» qui va devenir le thème privilégié de la poésie romantique, celle de Vigny ou de Musset, par exemple. La notion du «romantisme» Depuis sa forme médiévale, nourrie de légende arthurienne (roman courtois, roman de chevalerie) jusqu'au XVII siècle (L'Astrée d' Honoré d'Urfé), le mot français «roman» désigne un genre merveilleux, proche de la fable. De cette matrice sémantique, le mot anglais romantic, apparu vers 1650, a hérité

Fabliau Conte bref visant à faire rire  a) Situations simples et personnages stéréotypés. b) Il est généralement grivois. Il faut distinguer ces types de textes  a) Conte : récit de faits, d’aventures imaginaires, destiné à distraire, à enseigner. b) Légende : représentation de faits ou de personnages réels, accrédités dans l’opinion, mais amplifiés par l’imagination. c) Mythe : récit fabuleux et sacré mettant en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique les forces de la nature ou les aspects