La Légende Des Siècles La Conscience Victor Hugo

directement,  impérieusement,  comme une exigence de vocation poétique. Il y a les poètes qui savent  faire  des  vers  parce  qu'ils  sont  poètes,  et  il  y  a  les  poètes  qui  sont  poètes parce qu'ils savent faire des vers. On mettrait Lamartine, Hugo,  Madame de Noailles parmi les premiers. Racine nous fournirait le type  achevé  des  seconds.  Et  c'est  parmi  ces  seconds  qu'il  faut  ranger  Valéry. Pour les premiers, la poésie est tout, même lorsqu'ils écrivent  en  prose.  Mais  pour  Racine 

oral, le théâtre, la danse, la musique et la sculpture et ce de manière symbolique. Carl Gustave Jung parle d’ « inconscient collectif » : fonds culturels communs de l’humanité transmit de génération en génération par la littérature orale (conte, légende, proverbe, dicton,…) Ex : Athéna chouette = sagesse, bouclier, glaive = force, courage. Œdipe berger, aveugle, boiteux (un pied dans le réel et un dans l’irréel) La littérature est les arts illustrent les grandes préoccupations de l’humanité :

INTRODUCTION La littérature française du XIXe siècle s'inscrit dans une période définie par deux dates repères : 1799, date du coup d'État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d'une certaine façon fin à la période révolutionnaire, et 1899, moment de résolution des tensions de l'affaire Dreyfus et de la menace du Boulangisme et où s'imposent finalement les valeurs de la IIIe République. La modernité littéraire s'affirme dans ce siècle à l'Histoire mouvementée avec des courants marquants

connaissent une transmission orale, dont l’écrit marque une étape bénéficiant de la touche plus ou moins créatrice de leur rédacteur. On sait également que les événements décrits dans La Chanson de Roland renvoient à un épisode antérieur de trois siècles à la première version connue, dite version d’Oxford (vers 1100). Les documents historiques sont peu bavards quant à l’épisode décrit dans le manuscrit d’Oxford. On sait qu’en 778, une expédition de Charlemagne a eu lieu en Espagne. Des sources assez

avons aussi tenu à faire appel à d’autres œuvres, comme les Aliscans, et, dans les exercices de langue, à résumer d’autres chansons, afin d’élargir la connaissance de ce patrimoine. Mais nous ne saurions trop recommander de faire lire les Contes et légendes du Moyen Âge français de Marcelle et Georges Huisman (aux éditions Pocket Jeunesse, 1997) qui reprennent l’essentiel des principales chansons de geste. • Réfléchir aux valeurs de la société féodale. Les textes disent la vision de l’homme et du monde

connaître la scène après la mort de son auteur, à la fin du XIXe siècle, grâce à Sarah Bernhardt. Depuis, son succès sur les planches ne s’est pas démenti. 2 Séquence 3 – FR01 © Cned - Académie en ligne Le contexte d’écriture de l’œuvre est très important. Musset écrit Lorenzaccio en 1834 et l’époque est riche, tant sur le plan historique (1830 est une révolution qui amène de nombreuses désillusions après un demi-siècle de fortes agitations politiques), que sur le plan littéraire et

français, à l'usage des femmes, des gens de cour et des bourgeois ne parlant pas le latin. Le genre, qui apparaît, en France, au XIIe siècle sous une forme versifiée, est le continuateur du roman grec et latin (Daphnis et Chloé de Longus, IIe siècle, le Satyricon de Pétrone, IVe siècle). Le roman connaît deux périodes dominantes. D'abord, aux XIIIe et XIVe siècles, on assiste à l'extraordinaire épanouissement du roman courtois qui narre les aventures des chevaliers du roi Arthur partant à la conquête

............................................................................................... Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 La critique sociale du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’école des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme p. 4 ............ p. 15 .

le Graal et le royaume, traduit par Emmanuelle Baumgartner, in La légende arthurienne, Le Graal et la Table ronde, édition établie sous la direction de Danielle Régnier-Bohler, Paris, Laffont collections « Bouquins », 1989. • Robert de Boron, Le Roman de l’Histoire du Graal, traduction Alexandre Micha, Paris, Champion, 1995. • Perlevaus, Li Haut Livre du Graal (anonyme), traduction Christiane Marchello-Nizia, dans La Légende arthurienne, le Graal et la Table Ronde, Robert Laffont, collections

Belleville-Ménilmontant, Chaillot) et 3 de moindre importance rive gauche (Sainte-Geneviève, Montparnasse, Butte-aux-cailles) à l'origine pas d'habitat (loin du fleuve), mais refuge en cas de crue et surtout rôle religieux (qui a souvent été renforcé au cours des siècles et a contribué à leur patrimonialisation) Exple Montagne Sainte-Geneviève : monastère des Saints-Apôtres, puis sépultures (disparues) de Clovis, Clotilde et Geneviève, puis église Sainte-Geneviève (décision de Louis XV, réalisation de 1764 à 1790