La Machine Infernale La Voix

était anachronique pour l’époque car l’apparition du cinéma parlant en 1927 avec Le Chanteur de Jazz a entrainé un déclin rapide et irréversible du muet (et de la plupart de ses stars…). En réalité, ce film est « muet et sonore » à la fois, puisque des voix, des bruitages et même le chant clownesque du héros ont été intégrés au film et contribuent à sa dramaturgie. C’est aussi le dernier film de Chaplin dans lequel intervient le personnage de Charlot, mondialement connu. Synopsis (résumé) du film :

d'étude : le théâtre Introduction En 1932, Jean Cocteau rédige et fait jouer La Machine infernale, pièce de théâtre dans laquelle il réécrit le mythe d'OEdipe. La plupart des spectateurs connait sans doute, dans ses grandes lignes, l'histoire de ce héros qui, de Sophocle à la psychanalyse, hante la culture occidentale. Pourtant, Cocteau prend la peine d'insérer, en tête de sa pièce, un prologue prononcé par une « voix » énigmatique, qui raconte l'histoire du personnage principal de la pièce. Cette

Fatalisme c) Vision du narrateur | Narrateur extra-diégétiqueCable et machine« viande » RéificationPrisonEnfermement | Illusion référentielleVolonté didactique Recherches de ZolaExtrême mécanisationHomme devient un rouage de cette mécanisation et il est avalé | Bilan et transition | II/ Une représentation littéraire de la condition ouvrière a) Focalisation à travers le regard du nouveau venu b) Une vision infernale c) Une vision symbolique et apocalyptique | « il ne comprenait rien »« il

Pièce en quatre actes et en prose de Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année.Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain queLaïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un lieu écarté, Œdipe s’entretient avec

F R A N Ç A I S: examen de juin 1) La machine infernale de Jean Cocteau A. Qui est jean Cocteau? [pic] Cocteau est né en 1889 et est mort en 1963. Il se définit lui-même comme un poète. Il envisage toute son œuvre dans une perspective unifiante, celle de la création poétique. B. L'œuvre de Cocteau. ▪ La poésie (inspirée par les horreurs de la guerre 14-18 et lyrique) ▪ La poésie graphique: - La peinture - Les dessins - La sculpture ▪

relation trois textes théâtraux ainsi qu’une photographie. La première pièce est un extrait de la scène d’exposition de Beaumarchais intitulé Le Mariage de figaro publiée en 1784. Le document B est une œuvre de Jean Cocteau publié en 1934 appelé La Machine infernale. Ensuite, le troisième texte de théâtre est un passage de l’acte I d’Oh les beaux jours de Samuel Beckett édité en 1961. Enfin le dernier document est une photographie d’Yves Borrini qui est une représentation de la mise en scène de l’œuvre de

ou le jeu de l’amour Lecture Analytique n°6 : Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, acte I, scène 7 (1730) (à revoir) Lecture Analytique n°7 : Marivaux, La double inconstance, acte II, scène 11 (1723) B. La machine infernale de Jean Cocteau Lecture Analytique n°8 : Acte I, La voix Lecture Analytique n°9 : Acte II : Les rêves de gloire d’un jeune homme Lecture Analytique n°10 : Acte III, La nuit de noces Lecture Analytique n°11 : Le dénouement I. Le personnage de roman du XVII siècle

accréditée par le public formé des autres travailleurs et de Gervaise. Zola effectue donc une réhabilitation du travail et du travailleur dans le cadre du travail artisanal seulement. Car à la fin du texte, Goujet emmène Gervaise dans l’espace des machines, ce qui pose alors la question de la mécanisation du travail. Louis Guilloux, extrait de La Maison du peuple Né en 1897, mort en 1980, il est fils d’un cordonnier qui sera pour beaucoup dans l’ouverture de la section socialiste de sa ville. Louis

« furie » qui désigne dans la mythologie romaine des divinités infernales au nombre de trois, qui étaient chargées d'exécuter la vengeance divine. Par extension, une furie désigne « Fureur portée à l'extrême, déchaînement de fureur ». Dans le texte, le terme « furieuses » est synonyme de folie et désigne le dérèglement du corps et de l'esprit. « imprécation » : ANTIQ. Prière solennelle appelant (sur l'ennemi, le coupable) la colère des divinités infernales (spécialement des furies). Par extension, l'imprécation

visible dans Phèdre « objet infortuné », victime de Vénus « C’est Vénus toute entière à sa proie attachée ». Les dieux s’acharnent sur l’homme jusqu’à son achèvement total. Cette fatalité est aussi à l’œuvre chez les modernes. Cocteau dans La machine infernale : « Regarde spectateur […]l’anéantissement mathématique d’un mortel ». Œdipe, héros rebelle qui croit en quittant sa famille avoir déjoué le destin est rattrapé par lui et accomplit la prédiction en épousant sa mère. La tragédie c’est donc le