La Manuel D Epictete

circonstances. C’est en abordant ce problème qu’Epictète soulève la question fondamentale de la liberté, intimement liée au bonheur et à la vertu. En effet, dans cet extrait du Manuel, l’auteur s’interroge : quelle distinction devons-nous établir pour être en mesure de gouverner notre vie et accéder au bonheur ? Au début du texte, Epictète distingue deux ordres de réalité : les événements « qui ne dépendent pas de nous » et notre jugement « par nature libre ». De la sorte, nous avons un pouvoir absolu sur

Epictète (50-125) Épictète est né en Phrygie, en Asie Mineure. Épictète n'est pas son vrai nom : épiktétos signifiait, en grec, esclave, serviteur. C’est, avec Marc Aurèle ou Sénèque, l'un des représentants les plus célèbres du stoïcisme, qui se développe pendant les deux premiers siècles de notre ère. Il n’a pas eu une enfance facile et rien ne le prédestinait à devenir une grande figure. Vendu à Rome, comme esclave de Epaphrodite, maître cruel, qui s’amusait à le tourmenté, il fait dès son

pouvoir de ma volonté. C’est ce que nous dit Epictète : “Souviens-toi que ce n’est ni celui qui te dit des injures, ni celui qui te frappe, qui t’outrage ; mais c’est l’opinion que tu as d’eux, et qui te les fait regarder comme des gens dont tu es outragé. Quand quelqu’un te chagrine ou t’irrite, sache que ce n’est pas cet homme-là qui t’irrite, mais ton opinion. Efforce-toi donc, avant tout, de ne pas te laisser emporter par ton imagination” (Manuel, Pensée 20). En effet, si je suis vexé de l’insulte

monde) est miraculeux : il semble permettre d’atteindre un bonheur absolu, quelles que soient les circonstances. Mais il ne va pas sans difficulté. 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas Les Stoïciens (Sénèque, Epictète et Marc-Aurèle sont les plus connus) recommandent tout d’abord de distinguer ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : Souviens-toi donc de ceci : si tu crois soumis à ta

Le bonheur (Epictète) A. De toutes les choses du monde, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Celles qui en dépendent sont nos opinions, nos mouvements, nos désirs, nos inclinations, nos aversions ; en un mot, toutes nos actions. Celles qui ne dépendent point de nous sont les affections du corps, les biens, la réputation, les honneurs ; en un mot, toutes les choses qui ne sont pas du nombre de nos actions. B. Ainsi, devant toute imagination pénible, sois prêt à dire :

epictète il ya des chose qui deEpictète est probablement né à Hiérapolis (sud-ouest de la Phrygie). Emmené à Rome, il passe son enfance comme esclave au service de Epaphrodite (un affranchi de l’empereur Néron) dont la tradition fait un maître cruel (il lui aurait cassé la jambe, d'où le surnom donné d'Épictète le boiteux). Il aurait prévenu son maître en disant "la jambe va casser" sans plus de plainte, et une fois le malheur arrivé, aurait conclu par un "je t'avais prévenu". Épictète réussit

Probablement né à Hiéropolis (sud-ouest de la Phrygie), Épictète passe son enfance comme esclave au service de Epaphrodite (un affranchi de l’empereur Néron) dont la tradition fait un maître cruel (il lui aurait cassé la jambe, d'où le surnom donné d'Épictète le boiteux). Il aurait prévenu son maître en disant "tu vas me casser la jambe" sans plus de plainte. Épictète réussit cependant à assister aux conférences du stoïcien Musonius Rufus. Par la suite, il est lui aussi affranchi dans des conditions

Explication de texte713 Le Manuel est un recueil de pensées d’Epictète, l’une des plus célèbres sources du Stoïcisme. Cet extrait met en avant les préceptes qu’un homme doit mettre en œuvre pour devenir philosophe. Ainsi Epictète place la pratique au-dessus de la théorie. Mais selon lui, qu’est-ce qu’être philosophe ? Et comment d’après ce texte le devient-on ? Epictète s’attache ici à

Cassin (91) Le manuel d’Epictète peut il rendre tout homme d’aujourd’hui heureux ? Epictète naquit en Phrygie, à Hiéropolis dans l’esclavage. Son nom propre lui vient de cette origine. On raconte qu'un jour son maître dur et cruel, s'amusait à torturer la jambe de son esclave, celui-ci l'avertit plusieurs fois qu'il allait la lui briser. Il la brisa et Epictète se contenta de remarquer : « Je vous avais bien dit que vous me la casseriez. ». Une fois affranchi, Epictète vécut assez longtemps

philosophie 1) Pour Epictète, l’erreur du jugement assimilée à une faute morale est le fait de ne pas savoir faire la différence entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. En effet, l’homme qui n’admet pas que certaines choses « ne dépendent pas de lui » s’en prendra aux autres « aux dieux et aux hommes ». Or, si l’homme décide renoncer à « vouloir ce qui ne dépend pas de lui » il sera alors apaisé et aucun mal ne pourra l’atteindre. 2) Selon Epictète, la fortune appartient