La Marque du vampire

pour dans quelques jours). — Elles ne sont pas encore sorties en Europe, poursuivait le type. Encore moins ici, donc. Pendant que ses prunelles s'attardaient sur ma voiture - laquelle, à mes yeux, ressemblait à toutes les autres berlines de la même marque -, je réfléchis brièvement aux problèmes que me posaient les mots « fiancé », « mariage », «mari», etc. Des termes auxquels je n'arrivais pas à donner un sens. Non seulement j'avais été élevée dans la crainte des robes blanches meringuées et des bouquets

(Tipik) 2004 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Source: www.stephaniebenson.org Aux Editions Milan Zelna contre les vampires (Milan poche) - 2000 Rezama et les voleurs de sable, Les Aventuriers -  avril 2001 Zelna and Co : les vampires contre-attaquent (Milan poche) - sept 2001 Le monde négatif,  Les Aventuriers, novembre 2001 Portrait craché, Toutàlire, avril 2003 ____________________________________________________________

(anaphore) ; « donner la vie * Mort  du vers 9 à 15: * La mort est obsessionnelle, envahissante * « ensevelie » ; « refermé son poing » ; « la mort entre en moi comme dans un moulin » * « Mort visible » ; mort invisible » * « mais » : marque l’opposition, la rupture, il est placé au milieu du poème (v8) 2. Changement exprimé par : * Temps verbaux * Du passé (heureux) * Du présent (difficile) * Le passé n’est plus évoqué dans la strophe 3 * Pronoms personnel

utilisée en peinture, et qui fixe du pigment bleu outremer. C'est ce liant qui fait l'originalité de l'IKB et non le bleu lui-même. S'inspirant du ciel, il veut peindre un espace-couleur infini : le « monde de la couleur pure ».C'est évidemment sa marque de fabrique qu'il a choisi de représenter jusqu'à la fin de sa petite vie. L’IKB incarnera la dialectique entre la matière et l’esprit, le physique et le spirituel, le temps et l’infini. L’IKB incarnera la dialectique entre la matière et l’esprit

de Londres où il rencontre notamment les parents d'un certain Oscar Wilde, ainsi que Joseph Sheridan Le Fanu, père d'une des plus célèbres femme-vampire de la littérature : Carmilla. Il publie alors son premier récit La coupe De cristal dans la revue London Society en 1872 puis son premier roman The Chain Of Destiny en 1875. Mais la rencontre qui marque le plus profondément sa vie d'auteur aussi bien que personnelle est celle d'Henri Irving en 1876. Les deux hommes nouent une forte amitié et deviennent

décrit avec des grands yeux bruns, dans « Sed non Satiata », des lèvres sensuelles, et ce que Baudelaire appelle des « seins aigus ». Psychologiquement, elle est caractérisée comme sournoise, menteuse, dépensière, alcoolique, notamment dans « Le Vampire » avec la comparaison « Comme à la bouteille ivrogne », ignorante et stupide. Caractérisée positivement que par son aspect physique, Baudelaire représente Jeanne Duval comme une « Vénus noire » qui incarne l’amour sensuel. Le poète voit dans cette

L.J. SMITH JOURNAL D’UN VAMPIRE Tome - 3 Traduit de l’anglais (États-Unis) par Agnès Girard [pic] [Rev 2, 2/12] Hachette PROLOGUE Ste… Stefan ? Elena était frustrée. Le mot avait beau résonner dans son esprit, elle n’arrivait pas à le prononcer correctement. — Stefan, dit-il pour l’encourager. Appuyé sur un coude, Stefan la regardait de ses yeux verts et lumineux comme des feuilles de printemps

II- Contextualisation Un peu d’histoire : Le IV° et le VII° siècle, sont marqués par l’arrivée des civilisations de l'Inde et de Ceylan s'implantant sur l'archipel indonésien. Les seigneurs des îles s’initient à ce moment au pratique de l'hindouisme, adoptent les castes sociales de l’Inde, les philosophies (brahmanisme, hindouisme) et l’écriture. Plus tard, en 1400, un prince javanais, converti à l’islam, marque le début de l’influence musulmane en Indonésie qui se répand rapidement à travers l’île

religiosité qui se meut en damnation et qui entraîne l’homme dans la chute. La chute par le corps d’abord, puisque Baudelaire décrit la femme comme un être simplement charnel, comme une machine vivante et corruptrice, comme un être naturel, ou un vampire docte en voluptés et qui, de ce fait, est docte dans l’art « de perdre au fond d’un lit l’antique conscience ». Ainsi, c’est la femme naturelle qui livre l’homme au péché, étant l’instrument du diable ; cette image trouvera une incarnation particulière

un autre homme sur les escaliers. Cette scène est la scène charnière qui fait basculer le récit de Matéo dans une autre dimension. Nous allons donc voir comment les caractères des personnages principaux sont exacerbés dans cette scène charnière qui marque un profond changement dans la relation qu’ils entretiennent. Cet extrait aborde de façon exemplaire le voyeurisme, la théâtralité et les caractéristiques des deux personnages et de leur relation. Cette scène montre clairement l’homme pantin asservit