La Mimésis Théatre

par Aristote dans La poétique que la commedia dell’arte va s’imposer. Ainsi, le principe de mimesis invoqué par Aristote comme vecteur d’une réalité ontologique est d’emblée mis à mal par la représentation italienne qui tend davantage au plaisir qu’à l’éducation de son public. La représentation théâtrale trouve son principe-même dans une finalité divertissante et dans un idéal esthétique. Ainsi la mimesis devient plus un jeu sur la réalité qu’une interprétation exacte de celle-ci. Mais pour effectuer

qui pensent que le théâtre est l'art de l'artifice et de l'illusion tels que Diderot qui écrit que la perfection d’un spectacle est «  l’imitation si exacte d’une action que le spectateur, trompé sans interruption, s’imagine assister à la scène » tandis que d'autres le voit comme un miroir de la réalité qui reste naturel. Nous nous demandons donc si le théâtre est seulement un art de l’artifice et de l’illusion ou s’il reflète plutôt la réalité. Nous aborderons d’abord le théâtre sous l’angle de l’artifice

aisément en 1677, d'abord par la difficulté matérielle de la représentation d'une telle scène, ensuite par les exigences de l'unité de lieu. Mais le récit ne naît pas avec Théramène, et ne meurt pas avec Hippolyte… D'abord, parce que le récit au théâtre n'a pas seulement pour fonction de traduire, pour les besoins d'une vraisemblance stricte, un ailleurs et des événements difficilement représentables sur scène. Ensuite, parce que l'événement narré est l'un des éléments essentiels sur quoi s'appuie

La fonction du théâtre Le théâtre est un genre littéraire mais surtout la représentation d’un drame. En effet le mot théâtre vient du grec regarder, contempler. Cette définition montre bien que le théâtre est avant tout un lieu d’interaction entre les acteurs, le dramaturge et le spectateur. Le but même du théâtre est de divertir son public mais ce dernier cherche-t-il autre chose, des réponses sur le mystère humain? S’il est extérieurement passif le spectateur ne réagit-il pas intérieurement

Les fourberies de Scapin Les fourberies de Scapin est une pièce de théâtre de Molière, qui a été mise en scène par Jaques Leblanc, au théâtre de la bordée. Cette pièce met en contexte plusieurs éléments qui font référence au style de vie du XVIIe siècle, à Naples en Italie. Dans cette pièce de théâtre, l’auteur a voulu dénoncer le pouvoir détenu par les bourgeois à cette époque en raison de leur statut social et de leurs pouvoirs compte tenu de leurs richesses, sur leurs valets et des gens dans

pas à rendre un texte poétique et qu’un poème peut être en prose. - Il faut commenter la versification des fables qui constituent un sous-ensemble de la poésie, au même titre que les sonnets, les rondeaux, les chansons, les ballades, ... - Le théâtre classique est en vers et l’on peut donc étudier sa versification. S’agit-il pour autant de poésie ? la réponse est non. En outre, la fable n’est pas une forme fixe comme le rondeau par exemple. On ne peut donc pas la classer comme un « sous-ensemble

chapitre. L'icône doit se situer dʼemblée du coté de la révélation, du dévoilement de la puissance divine afin que le regard extérieur se convertisse en un regard intérieur. Pour que lʼimitation du christ, ressemblance dʼhumilité évite le piège de la mimesis (ressemblance dʼégalité, rivalité), bref pour détacher l'icône chrétienne de lʼidole païenne, il faut libérer lʼimage dʼune certaine fénoménalité des apparences afin dʼy inscrire un mouvement de désimagination lequel va permettre dʼassocier lʼimage

L’ Art est-il imitation ? (Platon/ Aristote) Chez Platon, le domaine de la mimésis est celui du simulacre, icône ou idole, qui se substitue, de façon bénéfique ou maléfique, à l’absence du vrai. Penser les “mimémata”, c’est toujours, pour Platon, réfléchir l’effet, de signification ou de fascination, qu’ils produisent sur l’esprit. Le domaine de ce qu’Aristote nomme à son tour la mimésis est infiniment plus vaste. Il ne comprend pas seulement les effets sémantiques ou esthétiques suscités par

cours des élèves d'Aristote) →très désorganisé. Sa poétique c'est toute la création littéraire : le théâtre et l'Epopée (L'Iliade et l'Odyssée, le livre par excellence : 1/2 des ouvrages retrouvés pdt les fouilles). Tous les auteurs de théâtre classique ont travailler sur Aristote. Pour lui le plus important c'est l'histoire de la pièce (mythos) et la supériorité de la tragédie sur l'Epopée (la mimésis : on ne se contente pas de raconter une histoire passivement comme pour l'Epopée mais on fait une

Le théâtre ->Le texte théâtral est un genre littéraire particulier : c’est un texte écrit pour être joué et vu par un spectateur dans l’espace du théâtre. Qu’est-ce que cela implique ? 1 Trois spécificités A Une action représentée • Pour Aristote le théâtre est une « mimésis », c’est-à-dire une action représentée sur scène. Cette action n’est pas une action réelle, elle mime le réel. • Contrairement au roman, l’action n’est pas racontée, il n’y a donc pas de narrateur. Tout passe par