La Modernité Des Textes Anciens

date de publication ou d’écriture (TOCQUEVILLE écrit ici en 1840 alors que les 2 autres textes sont contemporains). Ex: «Dès 1840», «Tocqueville déjà» * titres des textes (les titres étaient ici révélateurs) La QG Elle doit être précise (*«Comment les socs évoluent-elles?», *«A quels défis le monde moderne est-il confronté?», *«Que réserve la modernité aux socs contemporaines?», *«Quelle est la caractéristique majeure des socs contemporaines

centrales dans le passage du moyen age à la renaissance mais qui commencent à être dépassées, un nouveau concept apparaît celui de moderne, la modernité en quelque sorte qui se trouve chargée de toutes les vertus. Nous allons essayer de voir en quoi consiste ce concept et s’il est possible de dégager des processus utilisables et réplicables. Les critères de la modernité   Mise en perspective socio-anthropologique : les importants changements de valeurs qui sont en train de s'opérer dans nos sociétés

discours de l’authenticité et du patrimoine opposé au discours de la modernité La principale dualité qui a fait la spécificité du discours culturel arabe aujourd’hui, concerne l’opposition suivante qui a pris des noms divers: l’authenticité et le patrimoine opposés à la modernité, l’identité arabo-musulmane opposée à la civilisation occidentale, le développement opposé au sous-développement. Ces dualités sont nées à des époques anciennes que les chercheurs arabes situent entre la fin du XVIIIe siècle

2. Le rapport. L'épreuve correspondant à la composition à partir d'un ou de plusieurs textes d'auteurs existe depuis plus de dix ans et ne devrait plus soulever d'interrogations majeures. Les rapports établis par le jury depuis sa création en rappellent les principes et la méthodologie. Ils fournissent des conseils précieux et des éléments de corrigés, c'est pourquoi on ne saurait trop recommander aux candidats non seulement de les lire attentivement, et dans leur intégralité, mais aussi de

 La philosophie politique contemporaine aux prises avec la Modernité séculière Introduction L'échec de la philosophie hégélienne à déchiffrer le sens de l'histoire s'est manifestée en deux temps, celui de la Première Guerre mondiale au cours de laquelle se sont affrontées les Etats européens, celui de la chute du totalitarisme communiste qui a mis un terme à tout projet d'affranchissement de l'homme par lui-même. Hegel n'en a pas moins légué un lieu commun à la politique moderne, celui de la relation

de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme, de son rapport à Dieu, de sa place et son action sur le monde. Par leur réflexion, ils contribuent à l'entrée de l'Occident dans la modernité. Définition Le mot Renaissance nous est venu d'Italie, où l'on parlait de la Rinascita des lettres et des

3 II. Présentation de l’auteur et de l’ouvrage 3 III. L’ouvrage : « La Pensée méridienne » 4 A. La Pensée méridienne 4 1. Définitions et caractéristiques 4 2. Le rapport à la modernité 5 3. La position de Franco Cassano 5 B. L’importance de la configuration géographique 5 1. Le rapport entre terre et mer 5 2. Penser la frontière 6 C. Deux auteurs :

fruit d’une série de conférences "Les Jeudis des sciences sociales" organisée en 2008-2010 à l’Université de Saint-Étienne. D’autres textes pourront venir s’y ajouter. L’idée nous est venue d’organiser des soirées de grandes conférences avec des invités que, de séance en séance, rassemblerait une thématique commune que nous leur proposerions : celle de traduire. Les textes ici présentés de Clarisse Herrenschmidt, Stephen Wright (en attente), Ghislaine Glasson Deschaumes, Michel Deguy, Frederic Neyrat

abandonné la notion de beau ou de style intemporel pour ce qui semble être, très généralement, des principes de transgression ou de rupture[5]. Au XXIe siècle, nous assistons à la fois à la prolifération de la notion d'art (absorbant les civilisations anciennes, intégrant différents supports et obligeant à parler d'"arts", le tout avec des productions en expansion planétaire exponentielle) et en même temps à son dépassement par la civilisation du tout-écran qui mêle tout. Un tel phénomène incite à donner

développement des sciences, celui de la dénonciation des injustices, comme l’esclavage, ou du progrès social, avec l’avènement de la bourgeoisie dans un siècle qui se termine par la Révolution française. Mais derrière cette apparente liberté et modernité, il ne faut pas oublier que les ouvrages étaient soumis à la censure, comme l’a mis en valeur l’interdiction de l’Encyclopédie, que l’Inquisition, ses tortures et ses procès avaient toujours cours et que la liberté de pensée et de paroles se payait