La Monarchie Absolue De Droit Divin 17ème 18ème Siècle

 Droit Constitutionnel et institutions politiques Bibliographie : Pierre Pactet Ferdinand Melin-Soucramanien éditions Sirey 2012 Droit Constitutionnel Louis Favoreu Gaïa, Ghevontion et Jean Louis Mestre Droit Constitutionnel éditions Dalloz 2012 ou 2013 Droit Constitutionnel Francis Hamon et Michel Troper éditions LGDJ 2012 Institutions Politiques et Droit Constitutionnel de Philippe Ardant et Bertrand Mathieu éditions LGDJ éditions 2012 Introduction générale : Le droit organise des relations

Histoire du droit et des institutions Introduction : L'Ancien Régime : L'expression d'ancien Régime → ce qui s'est passé avant 1789. l'AR dégage une série d'images de clichés, absence de démocratie, une Sté rude ds laquelle la majeure partie de la population souffre, des inégalités criantes, intolérante. Il faut dvp ces clichés sans pour autant tomber dans la caricature. Cet AR ne couvre pas toute la période de la monarchie française depuis le 5ème siècle mais va du 16ème au 18ème siècle. Pcq la

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT ET AUX INSTITUTIONS PUBLIQUES: L’importance du formalisme, il peut apparaitre comme une contrainte. Entre liberté et règle, la liberté n’est pas toujours une faveur et la règle peut être protectrice. Le formalisme juridique c’est aussi un formalisme de protection. On les trouve en histoire dans les sociétés primitives. Le Moyen Age va se caractériser par un grand formalisme, notamment dans les actes juridiques et la procédure. C’est une protection car ça invite les

A. Définition du mot "politique": La "politique" vient du mot grec "Polis" qui signifie "gouverner la cite". Donc la politique est la manière de gouverner le territoire/la population. La pensée politique est la conception et la perception du droit constitutionnelle. La pensée politique est la représentation dans l'esprit humain d'un phénomène détermine. C'est une réflexion sur le pouvoir politique et ces modalités de transmission. Les idées politiques sont un élément moteur dans la vie

Introduction au droit public Quelques généralités sur le droit A. Distinction du droit objectif et du droit subjectif Le droit objectif est l'ensemble des règles obligatoires régissant la vie en société et destiné à faire régner l'ordre et la justice. 1.Le droit est obligatoire car il peut être sanctionné par un juge. Ça le distingue d'autres notions comme la morale ou la religion, mais cette sanction peut être appliquée par la contrainte. Toute fois, il ne faut pas exagérer l'importance

les grecs, et l'anarchie et chez les romains la république et l'empire (titre de Charles en l'an 800). Directeur romain => ...??? Influence aussi dans le droit avec le Droit romain qui est le fondement du conventionnalisme et l'art 1134 ??? Il va être utilisé au 4ème puis au 12ème dans le code civil. Nous suintons le droit romain. Au 17ème, les tragédies de Racine, corneille, les pièces de Molière sont des copies antiques, ou les copies des problématiques. A. La situation de Mycènes à Homère

FONDEMENTS RELIGIEUX DU DROIT DIVIN. Une nécessaire référence au divin. Référence qui constitue une continuité. Cependant du point de vue de la pensée du droit, c’est ici que se produit la rupture entre médiévaux et moderne : quelle place assignée aux fondement religieux? Les modernes = entendent fonder le droit sur la raison et la volonté humaine. Les médiévaux = le divin est indispensable pour la légitimité et l’efficacité du pouvoir et du droit. Les religions du Livre. Essentiel le divin ne conduit pas

l’Etat qui conduira à la révolution française. Il y a un régime (la monarchie) usé, à bout de course, qui n’est plus en adéquation avec l’évolution de la société ce qui n’st pas uniquement la faute du roi. Cela est aussi du à d’autres acteurs. Les grands principes sous l’ancien régime (les révolutionnaires l’ont qualifié d’ancien régime pour montrer qu’ils établissent une rupture) : à la tête de la société un roi monarque absolu cela signifie un roi qui est doté d’un pouvoir supérieur à tout autre

Introduction historique au droit Introduction 6 1ère partie : les fondements romains 7 Chapitre 1 – Les créateurs du droit, à Rome. 7 Section préliminaire : Chronologie. 7 1 - Chronologie politique. 7 Auctoritas, imperium, potestas. 7 Sénat, assemblées du peuple et magistratures. 8 Crise de la République. 8 2 - Chronologie juridique. 8 Section 1 - L’ancien droit romain. 8 1 - Coutume. 9 2 – Loi. 9 Section 2 – L’Époque classique. 9 1 - Le droit prétorien. 10 Prêteur. 10

part le problème se forme sur la relation entre pouvoir du gouvernement d’orienter les gouvernés. Il y a des relations de pouvoir partout mais ce n’est pas forcement politique (ex : entre parents et enfants). Pourquoi on reconnaît au gouvernant le droit de nous gouverner ? Est-ce que finalement le pouvoir politique est partout ? Est-ce qu’on peut le délimiter, non on ne peut pas parce que c’est nous qui l’exerce-on les uns sur les autres. II- saisir la politique à partir du pouvoir Définition