La Monarchie Franque

reste. Quelques hommes qui entourent le roi (les clercs, les ecclésiastiques) vont permettre de retrouver les vieilles conceptions romaines au moyen âge, vers le XIIe siècle. Titre I : la monarchie judiciaire Les rois barbares prennent le pouvoir. Clovis va fédérer l’ancienne gaule romaine. La monarchie s’incarne dans un roi. Ce roi va exercer son pouvoir en grande partie en sa qualité de justicier, de juge, il va imposer son pouvoir car c’est celui qui arbitre, qui juge. Ce régime monarchique

monarchique. Cependant, l’Ancien Régime ne naît qu’à partir de la révolution et sa définition se faire à l’envers. C'est la vision que les gens de 1789 ont et qu’ils projettent. L’Ancien Régime se définit avant tout comme un ordre politique basé sur cette monarchie de droit divin. Les Français sont avant tout des sujets qui doivent obéissance au roi, le respect des autorités vient de l’attitude commune de la population. L’Ancien Régime est très marqué par la religion chrétienne qui est la religion du roi. Cette

conflits entre intérêts urbains et ruraux. En 683 av JC la monarchie est remplacée par un régime aristocratique. En 694 av JC le gouvernement mixte est mise en place par Solon. En 507 av JC instauration du régime démocratique. B_ La formation des idées 1 .Les formes de la politique La pensé Athénienne à très tôt opéré une distinction entre trois formes de gouvernements et ceux-ci en fonction du nombre de gouvernants : La monarchie (gouvernement d’un), l’oligarchie (gouvernement d’un groupe)

de l'Egypte connatt des populations noires de race éthiopienne (région de Nubie, appelé pays de Koush dans la Bible, à l'entrée du Soudan). A ce propos wte dynastie éthiopienne, la XXVe, établie à Napata - la « marche >> australe - instaura une monarchie saœrdotale soumise au clergé d'Amon et assurant la sécurité de 1'Egypte par le Sud . Enfin les Maures ou jadis « Mores » qui occupent 1'Ouest du Magreb • et le futur royaume de Maurétanie - sont eux aussi des Berbères de race blanche ainsi dénommés

acon: Carinae eque ‘rae Siecencre Histoire des institutions avant 1789Introduction : L’héritage antique et l’époque franque Le droit français à des origines diverses, il trouve ses origines dans la gaule romaine, dans la porte du christianisme et dans les conséquences des invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C

le souverain est considéré comme le représentant de Dieu sur terre. Le roi carolingien avait ainsi une double mission, politique et religieuse : il devait guider son peuple chrétien vers le salut et protéger l'Église et les faibles. Ce lien entre monarchie et divinité est marqué par le sacre. Ce sacre était déjà utilisé par les wisigoths et les hébreux avant eux : la cérémonie du sacre de Charlemagne était sensiblement la même que celle du sacre de David. Pendant la période médiévale française qui

siècle avec la chute de l'empire romain d'Orient et la prise de Constantinople en 1453. On distingue le Haut Moyen Age, la féodalité et le Bas Moyen Age. Pour chaque période une physionomie spéciale du pouvoir. · Le Haut Moyen Age ou période franque (476 à la fin du IX siècle) Période sombre de notre Histoire, instabilité politique avec l'effondrement de l'empire. En Gaule, de nombreux royaumes apparaissent. La période sera rapidement dominée par deux dynasties : les mérovingiens (Clovis)

vrai code civil. Il supprime les mesures obsolètes. Il survit pdt 1000ans en Orient mais ne laisse guère de traces en Occident (Chute de l’empire Romain en 476) Bréviaire d’Alaric : Restes du code Théodosien, met fin à l’application des coutumes Franques. Cpt la tradition orale de l’Ouest de l’Europe oublie rapidement ce code ancré dans une tradition écrite -> Recul du Droit. Corpus Juris Civilis (ou Code Justinien) promulgué par Justinien à Constantinople (530) : Succède au Code Théodosien longtemps

agriculteurs mais il reste une organisation tribale qui ont bien du mal a ce défendre contre les autres. Malgré la mise en place de chefs «  les juges » (chef militaires politiques). Organisation très décentralisé. Mise en place peu a peu d'une monarchie ( royaume d'Israël, roi: Saul, David, Salomon) de 1020 a 130 a JC. Peuple avec lequel il seront très en conflit seront les Philistins (en bande de gaza aujourd'hui). Peuple de marins et redouté aussi des égyptiens (qui les dominerons par la suite)

extérieurs qui lui permettent d’être vertueux, et de développer le sens de l’intérêt commun. Il décrit les monarchies barbares et parle également de la monarchie absolue. * La monarchie est-elle un bon régime politique ? Selon Aristote, il est possible dans une monarchie absolue que le roi soit le meilleur des citoyens. * Est-ce un système politique acceptable ? Dans cette monarchie, le roi est un législateur. Mais la loi dans ce cas-là, est une loi impuissante qui sera appliquée par le