La Mondialisation Favorise T Elle Les Libertés Individuelles

CONFERENCE GEO STRATEGIE Introduction Les sociétés humaines poursuivent 2 objectifs : - Leur propre conservation - L’accroissement de leur prospérité De plusieurs façons : Alliances, traités, accords, pacifiquement … Pourquoi la mondialisation est un défi ? Quels sont les nouveaux rapports aujourd’hui ? Qu’est-ce qu’une civilisation ? Qu’est ce qui fait sa force ? Quelle Europe veut-on construire ? Sommes-nous dans une impasse écologique ? Qui sommes-nous (français)?

dans les années 70 et 80. Hayek et Friedman comme figures centrales. Le marché tend vers l’équilibre, Les déséquilibres ne justifient pas l’intervention. L’intervention est néfaste – elle fausse le marché, empêche les ajustements et elle brime les libertés économiques. 1. Le rôle de l’état (du politique) et des politiques économiques : une constante variable État rôle économique : le rôle des États dans l’économie a toujours été fort présent. Tout est dans le rôle et la finalité de l’action publique

culturelle entre tous les pays or il y a une méconnaissance des peuples entre eux. Le tourisme semble alors être pour Dominique WOLTON la solution : en effet, cela permet de découvrir les cultures qui nous entourent, de mieux connaître l'autre, et favorise une certaine ouverture d'esprit. De plus, les conflits n'ont pas le temps de naître car il s'agit d'une simple visite pour une durée brève. Les intellectuels, quant à eux, ne se sont jamais vraiment exprimés au sujet de l'Europe. Cependant, ils

rencontre, dialogue, convaincre, intervenir, proposer et agir. L’unsa est organisation interprofessionnelle regroupant salariés du public et du privé, elle se revendique dans le camp du progrès social, des droits de l’homme, de la défense, des libertés, de la solidarité, de la laïcité et de l’humanisme. I/ UNE FORCE QUI S’AFFIRME DANS LE PAYSAGE SYNDICALE 1.1 l’unsa est réformiste L’unsa considère que la constitution du rapport de forces de concrétisant par l’action syndicale est favorable

apporter les vraies réponses efficaces et généreuses à nos incertitudes, à nos doutes, à nos craintes, mais aussi à nos attentes et à nos ambitions. 1 L'Europe c'est une des plus belles histoires de l'humanité. Cette idée de génie, de paix, de liberté et de solidarité a engendré des acquis irréversibles. Ceux qui, il y a plus de 50 ans, ont connu la guerre ont vu dans l'Europe la plus belle idée du 20e siècle. Désormais, plus de 500 millions d'hommes et de femmes partagent les mêmes valeurs

à son apparition (I) pour en faire ressortir ses limites aujourd’hui (II). I. L’apparition du concept d’Etat. L’Etat est un concept qui indéniablement a fait couler bien de l’encre. Si pour certains l’Etat est le seul moyen d’accéder à la liberté et de sortir de l’état de nature par définition violent et barbare (a), d’autre voient en l’Etat un unique monstre à abattre, une institution à renverser, au point de faire de son dépérissement la fin de L’histoire (b). Il convient donc d’examiner

Mondialisation et inégalités économiques au sein des pays développés. Sujet : Mondialisation et inégalités économiques au sein des pays développés. Si l’économiste américain Simon Kuznets a montré, à partir de l’exemple des États-Unis et du Royaume-Uni, qu’il existait une relation positive entre le développement et la réduction des inégalités, l’évolution factuelle récente nuance ce rapport en démentant désormais cette corrélation absolue. En effet, depuis le milieu des années 1980, on

Rappel : Paix perpétuelle : a engendré toute une problématique qui avec l’avènement de la mondialisation a tendance à s’accélérer. Héritage de Kant : * Doctrine du droit universel : droit fondamental lié à la dignité humaine qui selon lui se situe au dessus des états. * Conception Kantienne du contractualisme : selon lui, le contrat social n’est pas un événement mais un mécanisme de représentation utilisé pour réfléchir sur la politique. * Critique du naturalisme * Principe

désirable à toutes les civilisations du monde et que la vitesse des communications modernes en favorise la diffusion rapide et efficace. (Source : Fernand Braudel, Grammaire des civilisations, Flammarion 1987) Document 4 – Tous ceux qui y travaillent - outre les cadres des firmes multinationales : artistes, chercheurs, universitaires, journalistes et “stylistes” de tous ordres - ont fait de la mondialisation une pratique et une idéologie professionnelle qui retentissent sur leur vie personnelle. Les

subsister qu’en vendant sa force de travail sur le marché. C’est la transformation de la force de travail en marchandise qui est au coeur du capitalisme. Pour MARX, toute économie marchande n’est pas capitaliste : échanges marchands entre producteurs individuels. Pour MARX, le capitalisme est un mode de production qui assure un développement important des forces productives, mais dont l’existence est menacée à terme en raison de ses contradictions. SCHUMPETER s’inspire de façon critique de Marx. Il met