La Morale Chez Phèdre

d’opérer un rapprochement avec la figure de avec la vierge antique drapée dans sa tunique blanche, figure de la victime tragique juste avant le sacrifice et l’archétype de cette figure mythologique tragique c’est Iphigénie. A la différence que chez Sophocle le sacrifice est du à une faute l'hybris d'Agamemnon qui aurait contrarié la déesse. Vs I pas directement sacrifiée, ni force divine ni il n’y a pas la dimension tragique du pge Agamemnon le père partagé entre devoir et amour filial ;

- 1 -- 2 -PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. - 3 -Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action, je n'ai pas laissé d'enrichir ma pièce de tout ce qui m'a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais

repères et la défiance vis à vis du langage manipulateur. Ce mélange du tragique métaphysique et de l'humour dans la dérision et la déstructuration du langage et de la forme théâtrale (pas de scènes, actes très longs, didascalies abondantes) se retrouve chez Eugène Ionesco (La cantatrice chauve, 1950 - Les Chaises - La Leçon - 1951) et plus encore chezSamuel Beckett (En attendant Godot, 1953 - Fin de partie, 1957). Les Romans du XXe siècle :Ce genre très large voit la continuation du roman traditionnel

sous entend, «  une litote »= figure d’atténuation, on ne dit pas clairement car on ne peux pas clairement nommer le lieu par pudeur, même si tout le monde en parle. - Toute catégorie sociale est représenté dans le roman. - Lieu redouté par la morale, un lieu à risque qui fait peur (2ème paragraphe) « la turque ». - Obsession secrète de tous les ados (1er paragraphe). XIXe siècle passage obligé pour tous les jeunes homme de l’époque avant de se « ranger ». - Quel est le point de vue de l’auteur 

On s'attache aux personnages, on se met à leur place, on vit leurs passions. Le théâtre nous permet de nous évader de notre quotidien un peu terne en vivant de "grands" sentiments, des vies extraordinaires, des amours merveilleux. On aimerait comme Phèdre de Racine tomber éperdument amoureuse d'un Hippolyte " … Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue, un trouble s'éleva dans mon âme éperdue. Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler, je sentis tout mon corps et transir et brûler… " . Le théâtre

comme le fondement de ses sentiments maternels. Racine reprend ici la hiérarchie émotionnelle de l'Iliade : l'enfant n'ayant pas la parole, il ne peut exprimer sa douleur, ses craintes, dans cette fameuse scène des adieux entre Hector et Andromaque chez Homère (chant VI), scène que le dramaturge réécrit en mode halluciné. L'épouse, comme une devineresse habitée, fait parler à travers elle, en style direct, le défunt c'est une forme de prosopopée plus aboutie encore que la simple invocation d'Hector

historiographe du roi | Naissance | 22 décembre 1639 La Ferté-Milon,  Royaume de France | Décès | 21 avril 1699 (à 59 ans) Paris,  Royaume de France | | | | | Genres | tragédie essentiellement, comédie | | | Œuvres principales * Phèdre * Andromaque * Britannicus Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699, est un dramaturge et poète français considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France

Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages, et autres difficultés liées à la lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion

Henriette d'Angleterre assure sa réputation. Après une unique comédie, les Plaideurs, en 1668, il revient définitivement à la tragédie et donne successivement Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Principales œuvres : |Œuvres |Création |Œuvres |Création | |La Thébaïde |21 juin 1664 |Bajazet

Il s'est inspiré des fables d'Esope (grec VIème siècle avant J-C) et celles de Phèdre, (latin Ier siècle après J-C), pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est, à travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qu'il nous communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la Fontaine représente les hommes par des animaux. La visée morale des textes ont déterminé le succès de cette œuvre. C’est en 1668, le 31 mars