La Morale Dans Le Misanthrope

Fiche de Lecture Le Misanthrope ou l'atrabilaire amoureux Molière 2°) Origine Cette pièce est nourrie d'événements biographiques et le personnage d'Alceste pourrait être un autoportrait masqué. Molière, par son succès, avait suscité des jalousies chez ses concurrents, et le milieu dévot dénonçait l'immoralité de ses œuvres. S'ajoutaient à ces démêlés publics des difficultés personnelles : dispute avec Jean Racine, grave maladie, querelles nées des infidélités d'Armande Béjart, etc

 I/ Le cas d’Alceste a) Alceste le misanthrope Le titre de la pièce, Le Misanthrope, donne déjà une caractérisation du protagoniste et le décrit explicitement. La misanthropie est le trait qui domine en effet la nature d'Alceste. Le Petit Robert (2007) définit le mot misanthrope comme une « personne qui manifeste de l’aversion pour ses semblables ». Une telle définition convient à Alceste. Il dit lui même: […] je hais tous les hommes (v. 118) Le caractère d’Alceste se révèle d’abord

Le Misanthrope de Molière Acte 3 scène 4 : vers 878 à 960 Comment s’opère le duel entre les deux personnages ? Lorsque Molière donne pour le Misanthrope en 1666 pour la première fois, c’est une période troublée en France, d’une part à cause de la mort de la mère du roi Louis XIV, d’autre part pour Molière qui peu de temps avant a écrit le Tartuffe qui lui a valu l’attaque de la cabale des dévots. De plus Molière sera très malade de 1664 à sa mort sur scène en 1673. Molière est également

ou plutôt, de théâtre dans le théâtre (avec notamment le terme de « spectateur »), aptes à faire sourire le lecteur qui saura apprécier les signes de connivence avec le dramaturge. En revanche, dans les expositions de Dom Juan et du Misanthrope, ce qui frappe c’est surtout la capacité de Molière à nous présenter d’emblée des anti-héros plus que des héros. Ne serait-ce que parce qu’il est intrigué, le lecteur-spectateur de la pièce aura envie d’en savoir davantage et poursuivra son exploration

nous pencherons sur la manière de peindre la société qui, cependant peut apporter un aspect critique sur un vice ou un défaut de l'homme. Enfin nous conclurons en comprenant que la comédie semble avoir un rôle plus implicite qui est de délivrer une morale ou dans une autre mesure, susciter la réflexion. Faire rire est certainement la fonction qui a le plus évolué depuis la création de ce genre littéraire. Seulement la comédie préserve cette fonction qui reste la principale, de générations en générations

de Corneille. À partir de 1653 la troupe se produit entre Lyon et le Languedoc. En 1657, le prince de Conti se consacre à une dévotion ascétique, entre dans la Compagnie du Saint-Sacrement, et prend la tête d'un combat pour l'ordre religieux et moral. Il retire sa protection à la troupe de Molière ; celle-ci revient à Paris, en 1658, mais ne peut obtenir des frères Corneille la location de la salle du Marais. Monsieur, frère du roi, prend la troupe sous sa protection, ainsi que Nicolas Fouquet

peut adhérer 205 il n'a pas d'humour et se moque de ce qu'on dit de lui 3. La thèse de Philinte ; l'integration sociale Il preche de ne pas se distingue, être conforme, un honnête homme. il est modéré conformiste. Il sait concilier les exigences morales de l'individu et les conventions sociales. c'est un personnage plein d'humour, d'esprit critique. Il voit les défauts des gens, il est railleur, il renvoie Alceste à ses contradictions 31-32, Philinte plaisante 113 115 117 Il est capable de beaucoup

Introduction : La scène 3 de l'acte IV du Misanthrope présente une crise de dépit amoureux. Alceste est épris de Célimène, qui semble répondre à sa passion mais se laisse courtiser par d’autres. Or le misanthrope vient de trouver une lettre tendre d'elle, qui serait adressée à Oronte, un poète prétentieux (Acte I, scène 2). Après avoir annoncé qu'il va rompre, Alceste demande des comptes à Célimène. Mais la jeune femme retourne habilement la situation en sa faveur : elle suggère que le billet pourrait

recourir fréquemment à l’apologue pour séduire leurs lecteurs. En effet ce genre didactique attirait par l’habileté de ses fictions afin de mieux transmettre les leçons qu’il entendait donner. Il est donc légitime de s’interroger si les récits à valeur morale peuvent encore instruire et intéresser les lecteurs d'aujourd'hui. En d'autres termes, il convient d'examiner si l’apologue est toujours un genre efficace aujourd’hui et à quelles conditions. Si nos contemporains réclament toujours de belles histoires

texte un écrit argumentatif où le personnage d’Alceste suscite le débat par l’excès disproportionné de la réaction de Rousseau face à Molière. Rousseau propose une analyse du Misanthrope qui constitue une interprétation de la pièce, sensée illustrer sa thèse qui prouve alors qu’Alceste n’est donc pas un véritable misanthrope rigide mais un homme de bien, honnête et vertueux, rendu ridicule par Molière de par sa situation. On peut donc contester cette distinction : Si Alceste est ridicule, c'est peut-être