La Morale Dans Le Misanthrope

miroir de l’époque.  Ex : œuvres de Zola, Balzac, Stendhal - L’esprit d’un roman est aussi celui d’une époque (notion de Zeitgeist, esprit du temps) : grâce à lui, on connaît les interdits, les tabous, les mœurs, le langage, les pratiques sociales, morales, religieuses, politiques d’une époque, d’une société.  Ex : œuvres de Jérôme K. Jérôme, d’Oscar Wilde, qui permettent de connaître un peu mieux la société britannique, aussi bien dans les classes moyennes-populaires que chez les aristocrates

futiles et vaniteux. La scène a un intérêt comique (que peut exploiter la mise en scène) dû à la gêne et aux détours maladroits (et vains) d'Alceste. De Philinte doué d'une grande capacité d'adaptation sociale ou d'Alceste avec son exigence morale de misanthrope, quel personnage est le plus proche des convictions de l'auteur ? La réponse n'est pas facile... I> L'embarras d'Alceste et l'insistance d'Oronte.  a) La gêne d'Alceste apparaît, à travers 4 répliques dans lesquelles il se dérobe à l'aide

S’opposant à la tragédie, la comédie cherche à divertir, à faire rire (→ comique) par la légèreté de l’intrigue ou la peinture des personnages qui y est faite. Quelques pièces comiques de Molière (1622-1673) : Les Précieuses ridicules (1664) Le Misanthrope (1666) L’Avare (1668) Le Bourgeois Gentilhomme (1670) Les Femmes savantes (1672) Le Malade imaginaire (1673) La comédie a pour but de « corriger les mœurs par le rire » (castigat ridendo mores, dit l’adage latin). Pour Molière, il s’agit de

Rousseau réplique à cet article en examinant l’influence du théâtre sur les spectateurs et sur les mœurs. Il accuse la tragédie de flatter les passions, la comédie de développer le sens du ridicule, considéré un vice de cœur. Il s’en prend au Misanthrope de Molière et il construit le fameux syllogisme Alceste est vertueux, or on rit d’Alceste donc on rit de la vertu. Cette lettre marque la rupture avec Voltaire et avec les Encyclopédistes pour lesquels le théâtre était un fleuron emblématique de

tranche nettement avec les thèmes habituels de la farce ou de la comédie à l’italienne. Innovation littéraire en même temps que critique originale de la société du temps, elle irrite certains auteurs concurrents autant qu’elle choque les tenants de la morale traditionnelle. L’Ecole des femmes connaît un énorme succès, et vaudra à Molière une longue polémique. Cette querelle occupera toute l’actualité littéraire de l’année 1663, avec ses pamphlets, ses textes satiriques et ses quolibets. 1663 Molière

surgissent à la fin pour accélérer un dénouement heureux ; Chrysalde, qui joue le rôle du moraliste de la fable. Ce dernier apparaît en effet à la scène 1 de l’acte I où il met en garde Arnolphe contre la rigidité de ses préceptes. Il annonce la morale de l’histoire : on rira du rieur, et le moqueur des cocus sera fait cocu. Il réapparaît au dénouement pour conclure ; la pièce se déroule entre ces deux avertissements. Le nom d’Arnolphe fait, pour les spectateurs de l’époque qui savent que saint

m) : description d'un lieu (TOPOGRAPHIE) ou description d'un fait temporel (CHRONOGRAPHIE) ex: paysage, jardin, pièce etc ex: saison, crépuscule, aurore,etc PORTRAIT (n.m): description physique d'un individu (PROSOPOGRAPHIE) et/ou description morale et psychologique d'un individu (ETHOPEE). Le vieux soldat était sec et maigre. Son front...etc... (Balzac, Le Colonel Chabert) Cet esprit rétif, capricieux, indépendant, l'inexplicable sauvagerie de cette fille etc... (Balzac, La Cousine Bette)

Lamartine • Un seul être vous manque et tout est repeuplé. J. Giraudoux • Tout ce qui n’est pas passion est sur fond d’ennui. Montherlant – Aux fontaines du désir • Plus on aime quelqu’un moins il faut qu’on le flatte. Molière – Le misanthrope • Le plaisir de l’amour est dans le changement. Molière – Dom Juan III. Justice Patrie • Il ne faut point juger les gens sur l’apparence. La fontaine – La paysan du Danube • La justice sans la force est impuissante, la force

sur le poème dramatique que sur le jeu de l’acteur en soit. Cependant, Aristote privilégie de son côté - en ce qui concerne le théâtre - la catharsis (purgation des âmes, qui vise à obtenir une situation de crise émotionnelle de l’ordre du problème moral chez le spectateur). Mais ce procédé fonctionne uniquement si le spectateur fini par ne plus dissocier l’imitateur de l’imité, ou ici « l’image du modèle ». Donc la moindre association critique envers le personnage qui provoque la catharsis empêche

interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc. Épuisé par le travail et la maladie (il est phtisique), Molière meurt le 17 février 1673 après la quatrième