La Morale De Andromaque

monstre est également une personne effrayante de méchanceté et parfois de cruauté. C’est ce que nous allons essayer de trouver dans chacun des quatre textes du corpus suivants : - Médée (1635) de P. Corneille - Andromaque (1667) de J. Racine, -Rodogune (1664) de P. Corneille et Britannicus (1669) de J. Racine. Pierre Corneille et Jean Racine sont tous les deux, des auteurs et poètes dramatiques du XVII ème

d’abord une situation d’essence tragique : Andromaque, prisonnière, est contrainte d’accepter le chantage de Pyrrhus qui veut l’épouser en échange de la vie sauve accordée à son fils, Astyanax. La fatalité pèse donc sur deux personnages (cf. v. « Non, non, j’ai beau pleurer, sa mort est résolue »). Un jeu de scène, explicité par une didascalie « Andromaque, se jetant aux pieds de Pyrrhus », entre tout à fait dans l’esthétique tragique où nous voyons Andromaque supplier Pyrrhus lors d’une réplique particulièrement

Cherchez les trois étapes. A partir du tableau deBourguereau " la flagellation du Christ", dites : à quelle étape de la Passion correspond le tableau? Quel sens moral peut-on donner au tableau? II ) Les oeuvres : Andromaque : Acte II, sc 2 vers 481 à 504 : quelle image de sa passion nous donne Oreste? Est-elle tragique? A quelles valeurs morales du XVIIe peut-on faire référence? Dissertation sur les passions : section II, paragraphes I et II  : quelle est la fonction de l'orgueil dans le mécanisme de

comique, des « tons » (le sublime se mêle au grotesque, le beau au laid) Visées  Morales et pédagogiques plaire et émouvoir ; inspirer la terreur et la pitié pour libérer les spectateurs de leurs passions ; instruire  Ludiques, morales et pédagogiques : amuser, enseigner au travers de la peinture des mœurs  Morales, pédagogiques et sociales : défendre les libertés, parler pour des plus humbles exemples  Racine, Andromaque (1667)  Molière, Tartuffe (1669)  Hugo, Hernani (1830) Genres voisins  Tragi-comédie

à se tenir de bonne grâce ». C’est ainsi que les jeunes filles représentèrent aussi bien Cinna, Andromaque, Iphigénie qu’Alexandre. Cependant au fur et à mesure qu’elles prennent goût au théâtre, leur esprit commence à prendre des airs de la Cour. Mme de Maintenon décide alors de sévir, c’est à cette occasion qu’on cite souvent sa lettre adressée à Racine : « Nos petites filles on joué hier Andromaque, et l’ont jouée si bien, qu’elles ne la joueront plus, ni aucune de vos pièces. » et lui ordonnant

l'aveugle est le devin et le roi ignore tout. → Révèle la vérité et donne des leçons de moral. XVIè S : La renaissance du théâtre Les 1ères trajédies et comédies en français. Ce renouveau permet à des nouvelles classes de la pop à s'y intéresser : des représentations sont données à la cour. XVIIè siècle : l'âge d'or du théâtre Théâtre classique Reprise du théâtre antique : Phèdre et Andromaque de Racine, Antigone d'Anouilh. Corneille, L’Illusion comique → Valorisation du théâtre

malheureux pour la tragédie. C'est l'équivalent de la morale dans l'apologue. Il doit être logique, cohérent, habile, Il ne doit pas décevoir. Il peut être surprenant. Ce que tu peux attendre d'un dénouement: bah, dis toi, que le dénouement c'est LE moment capital d'une pièce de théâtre à partir duquel l'intrigue s'achemine vers son terme , c'est à dire, soit: une fin malheureuse (+ logique dans les pièces tragiques, comme Andromaque, Antigone et j'en passe...), soit, une fin heureuse. Le

Socrate dit « connaît toi, toi même » donc l'homme libre c'est connaître sa place exacte dans la cité. Mais l'esclave, est soumis à l'autorité de son maître. Chez l'homme libre Grec il fallait qu'il soit d'abord bien éduqué, une éducation aussi bien morale qu'une instruction. Être libre c'est agir sans contrainte, pourtant cette définition ne suffis pas pour définir la liberté. Je puis en effet volontairement me précipiter dans la servitude, me laisser enfermer comme un animal. Je peux parce que je

spectateur ne pourra pas s'identifier au héros de la pièce ? -Les bienséances : ces règles, apparues vers 1630, sont morales (respect de la pudeur), techniques (respect du caractère des héros dans l’ensemble de l’oeuvre), esthétiques (refus du mélange des genres) : elles sont la mise en oeuvre de l’idéal de l’honnête homme. Grand auteurs : Racine (1639-1699) : Andromaque (1667) Molière (1622-1673) : Les Fourberies de Scapin (1671) La fontaine (1621-1695): Fables (1668)

l'enfer, et y devenir ange! Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger. La métonymie: remplace un mot par un autre, qui entretient avec lui un lien de coexistence ou de contiguïté logique. Ex: ouvrir son cœur (désigne le physique pour le moral) C'était très bon, j'ai mangé toute mon assiette (désigne le contenant pour le contenu) La synecdoque: remplace un mot par un autre qui entretient avec lui un lien d’inclusion. Ex: Fer jadis tant à craindre et qui dans cette offense, M’a servi de parade