La Morale Est Elle Utile à La Société

et il y a également la religion qui domine depuis toujours les hommes en leur dictant la conduite à tenir dans leur vie quotidienne. Par ailleurs, l’homme est le plus évolué des êtres vivants qui a besoin d’une vie sociale. En effet, la volonté des hommes actuellement c'est d'avoir une société juste et pacifique selon Kant, dans Projet de paix perpétuelle. De ce faite pour qu’il puisse s'entendre avec ses semblables, il doit savoir ce qui bon et juste, par conséquent, la personne humaine a besoin

qui soit profitable à tout le monde et non uniquement que pour quelques individus. En d’autres mots, il faut que cette cause soit directement liée à l’intérêt collectif et non privé. Pour se faire, celle-ci devra respecter le principe de moralité, ou encore, le principe d’utilité. En fait, Bentham explique[2] que selon ce principe la valeur morale d’un acte réside dans sa contribution à l’utilité générale. Ce qu’il entend par l’utilité générale, c’est d’agir de telle sorte à pouvoir maximiser le

FAUT-IL PRÉFÉRER LA RÉVOLTE À LA RÉSIGNATION ? Intro à partir d ‘un sujet de société : En Syrie, des bandes armées sèment le chaos faisant des morts dans les rangs des forces de l’ordre pour contester contre la répression qui touche le pays et qui fait également des milliers de morts. Problématique : Ya t-il des raisons de choisir de s’opposer à une autorité, une règle au lieu de les accepter et de s’en remettre à elles ? A t-on le devoir ou l’obligation de lutter contre l’autorité

L’homme a-t-il besoin de l’art ? A quoi sert la poésie ? Malherbe disait des poètes qu’ils n’étaient pas plus utiles au pays qu’un joueur de quilles et Platon raconte que Socrate, dans le cachot où il attendait la mort, jouait de la flûte. Un disciple s’en étonnait : « Pourquoi, Socrate, joues-tu de la flûte avant de mourir ? » Le vieux sage lui répondit : « je joues de la flûte avant de mourir pour jouer de la flûte avant de mourir.» L’interrogation porte ici sur la place de l’art : répondre

Spinoza TTP 2013. INTRODUCTION GÉNÉRALE. biographie (à vous de faire, on a déjà vu pas mal de choses sur Spinoza). Rappel : 1. le sujet : l’illusion du libre-arbitre (Descartes vs Spinoza) 2. Corrigé rédigé et donné : La liberté n’est-elle qu’une illusion ? 3. Envoi d’un dossier sur L’Appendice du Livre I de L’Éthique. I. LA FINITUDE INHÉRENTE A LA NATURE HUMAINE COMME POINT DE DÉPART. Ontologie (la nature c’est dieu, et tout est en dieu qui est tout y compris l’homme qui

réputation: 47 prof.ziani has a reputation beyond repute prof.ziani has a reputation beyond repute Par défaut Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial et Sujet: Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial et social ? Le terme « devoir » est un concept chargé de significations. Généralement, il est conçu comme étant une obligation morale, dictée par le système moral que l’être humain accepte

Droit et morale « La distinction entre le droit et la morale est le cap orne en droit et morale", écrit Hiering. En effet, il convient de distinguer le droit et la morale afin de mieux comprendre leurs similitudes ou leurs oppositions. Le droit est un mot polysémique, riche de sens. Il est d'abord ce qui est fondé sur la réctitude du sens et du coeur. Mais il désigne surtout ce qui est conforme à la loi et désigne essentiellement l'ensemble des règles qui régissent la conduite de l'homme

l’Europe à été dévastée par les famines et les guerres. Pourtant, elle va renaitre. On parle de Renaissance, un vaste mouvement culturel et artistique du début du XVème siècle jusqu’à la fin du XVIème siècle avec la volonté de faire « renaitre » les valeurs de l’Antiquité. Les acteurs de cette Renaissance sont les Humanistes : hommes de sciences et de lettres qui souhaitent favoriser la dignité de l’homme. Ils donnent une nouvelle importance aux études, à la place de l’homme dans la société et à ses sentiments

sommes par nature des êtres capables de maîtriser les techniques, car nous sommes par nature intelligents et notre corps est lié à notre intelligence. Notre corps est bien configuré, il est conçu à la mesure de notre intelligence. Il sert notre intelligence. Et l'organe le plus adapté à notre intelligence est bien la main. Grâce à nos mains, nous pouvons tout faire. La main est à la mesure de notre inventivité. Pour Aristote, finaliste, la nature ne fait rien en vain. Pour inventer et maîtriser les techniques

un raisonnement personnel qui suit le texte et qui dialogue en qque sorte avec lui. Or tout vrai dialogue philosophique interroge, cherche à comprendre et questionne en s’impliquant vraiment – et trop de copies témoignent d’un candidat en « retrait », qui ne se risque pas et adopte une posture d’observateur passif. Pour corriger cela je vous invite de nouveau à relire la page de “méthode” sur le texte ; ainsi qu’à retravailler le corrigé du commentaire de texte de Alain distribué en début d’année