La Morale Est Elle Utile à La Vie Sociale

y en a une 4eme l’éthique cynique (vient de Diogène). Éthique épicurienne: Pas de providence car les dieux n’ont pas d’influences sur les atomes. Pas d’enfer. D’autres part, après la mort on est plus rien. Cf. Extrait de la Lettre à Ménecée, Epicure, il y présente sa philosophie de vie: « le plaisir est le début et la fin de la vie ». Conception presque ascétique du choix du plaisir, qui conduit à la santé du cœur et à l’absence de trouble de l’âme. Dans ce cas, le bien est facile à obtenir

A quoi sert la littérature? Question à peu près aussi difficile, et sans doute aussi insoluble, que qu'est-ce que la littérature? Pour savoir à quoi elle sert, encore faudrait-il savoir un peu mieux ce qu'elle est. Reste que cette vieille question est aujourd'hui d'une brûlante actualité: les propos du Président de la République sur «La Princesse de Clèves», et plus généralement le contenu des réformes de l'université et des concours d'enseignement laissent entendre que cette vieillerie que l'on

définitive. À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances ; à la question : « prouve ta preuve » il ne peut y avoir de réponse ; donc toutes les croyances et opinions se valent ; celles qui l’emportent à tel moment bénéficient de circonstances favorables qui l’effet de rapport de forces et d’intérêts favorables. Donc on ne peut juger des opinions qu' en opposant d’autres opinions ; les unes et les autres l’emportent provisoirement tour à tour au grès

Peut-on juger les opinions ? Une opinion est une croyance, c’est à dire une idée que l’on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l’on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un des rôles principaux de la réflexion philosophique de remettre en question la valeur des opinions, particulièrement celles

DUMARSAIS : ARTICLE ENCYCLOPÉDIE 1) Différences entre les hommes et le philosophe - Différences de mode de vie : l'homme vie au jour le jour, sans réfléchir sur les causes, acceptant tout. Au contraire, le philosophe réfléchit, pense, prévient les causes et repousse les mauvais sentiments. - Différences de détermination : pour l'homme c'est la grâce tandis que pour le philosophe, c'est la raison. - Différences d'attitude devant la passion : l'homme est emporté par sa passion sans réfléchir

L’art pour l’art de Théophile Gautier Théophile Gautier né à Tarbes le 30 août 1811 et mort à Neuilly-sur-Seine le 23 octobre 1872, est un poète, romancier, peintre et critique d'art français. Figure marquante de la vie littéraire du XIXe siècle, Théophile Gautier aborda autant la critique d'art que le conte fantastique ou le récit historique. Grâce à sa théorie de « l'art pour l'art », il est surtout connu pour être le maître de l'école poétique parnassienne. En 1835, reprenant

scolastique, il faut deux précisions sur le contexte matériel de sa formation et sur le contexte intellectuel. 1) Le contexte matériel: Les historiens des faits économiques définissent la période du XIIe - XIIIe siècle en occident comme celle qui a un rôle nouveau: économie visible par l’essor de la production agricole, artisanal. Un renouveau des pratiques de l’échange: l’échange de biens et services, commerce de monnaie, de prêt, de change, développement de banque, assurance, développement de

HUME, Enquête sur les principes de la morale. L'objet de l'Enquête est la détermination de l'origine véritable de la moralité. Quelle est l'origine des distinctions que nous faisons entre le bien et le mal, entre la vertu et le vice? L'Enquête peut être lue comme la réponse de Hume aux « selfish systems of morals », autrement dit aux morales de l'intérêt, de l'égoïsme, qui reposent sur l'idée d'un principe égoïste gouvernant la nature humaine, et nient l'existence du sentiment naturel de bienveillance

DUMARSAIS : ARTICLE ENCYCLOPÉDIE QUELQUES REPÉRAGES 1) Différences entre les hommes et le philosophe - Différences de mode de vie : l'homme vie au jour le jour, sans réfléchir sur les causes, acceptant tout. Au contraire, le philosophe réfléchit, pense, prévient les causes et repousse les mauvais sentiments. - Différences de détermination : pour l'homme c'est la grâce tandis que pour le philosophe, c'est la raison. - Différences d'attitude devant la passion : l'homme est emporté par sa passion

pénal constitue la branche juridique relative à la détermination des comportements humains les plus dangereux pour la vie en société, et la détermination des mesures les plus à même pour les atténuer sinon les neutraliser. C’est ainsi que le droit pénal actuel est le fruit d’une évolution qui s’est étalée sur plusieurs siècles depuis l’époque de la justice privé dans l’Antiquité qui s’est métamorphosée plus tard en réaction publique. Cette évolution a été marquée par le prolongement des défauts