La Morale Implicite Chez La Fontaine

avant J-C). C'est un récit plaisant qui propose une morale implicite ou explicite. Les œuvres contenant une morale sont très courante dans la littérature classique, cela devient un phénomène de mode. C'est pourquoi nous nous questionnerons sur les morales que font apparaître le conte du XVIIème siècle, les contraintes sociales révélées, et la part de liberté individuelle s'il en existe une. Dans une première partie nous verrons les finalités morales de la littérature du siècle en question, ensuite

Fable à travers La Fontaine : Critique d’une société. 1) La fable, un moyen détourné d’exposer ses idées L'apologue peut être défini comme un «court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique» (Grand Robert de la Langue française). Il se présente sous une forme allégorique, imagée, et comporte à l'origine une moralité explicite, qui va disparaître au fur et à mesure, laissant place à une moralité implicite. Il donne la possibilité

|Introduction: |  | |La Fontaine ne renie pas ses sources antiques. Au contraire, il les revendique. Mais d'emblée, il précise que son « imitation n'est point un esclavage ». Il | | |puise chez les modèles anciens la matière première de son œuvre mais apporte au récit[pic] et à la moralité[pic] des modifications qui rendent son original. | | |Le fabuliste

La Fontaine est un poète • si la Fontaine n'est pas un poète, qui l'est ? • Si cela peut vous rassurer, j'ai mis une fable de La Fontaine dans ma séquence sur l'animal en poésie, aux côtés de Vigny, Hugo, Baudelaire, Leconte de Lisle, Apollinaire, Ponge... Il ne fait aucun doute que La Fontaine est un grand poète (comme Racine et même Molière !) Le sujet de bac incluant un texte de Charles Dantzig et des extraits de roman et de nouvelle n'affirme-t-il pas que "toute action humaine menée

1. Les 7 formes écrites La fable : court récit de fiction illustrant une morale et mettant le plus souvent en scène des animaux qui parlent et se comportent comme des êtres humains. Le fabliau : petit récit édifiant souvent plaisant (variété médiévale de l'apologue). La parabole : récit allégorique que l'on trouve dans les livres saints. Elle présente, sous une forme, indirecte et imagée, une leçon à portée morale ou religieuse. Le conte merveilleux, le conte philosophique, et parfois le

de La fontaine Jean de la Fontaine (né le 8 juillet 1621 et mort le 13 avril 1695) est un poète français de la période classique. Il apporte un nouveau genre littéraire avec la fable qu'il utilise pour observer et critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit

Selon La Fontaine, « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité. » Il est vrai que l’apologue; un court récit allégorique, a généralement deux aspects, l’un est de plaire, l’autre de faire réfléchir le lecteur sur tout ce qui l’entoure. L’homme, en tant que lecteur, retient-il les apologues parce qu’ils l’amuse, ou parce qu’ils l’instruise, lui permette de s’interroger face à certaines choses ? Il est

chanteur " v14 : pouvoir de l'argent. " riant de sa naîveté" " gardez...avec..besoin " v.32 -> le financier profite de sa naïveté, dévalorisé. L'opposition entre ces deux personnages va être un point important pour l'argumentation II - Morale Implicite. - requiert la participation du lecteur qui est guidé par l'auteur. + Construction de la fable ( opposition au départ qui devient une inversion de situation " Retournement de situation v.34-35 -> le savetier se retrouve dans

leurs lecteurs. Jean de La Fontaine, a d’ailleurs parfaitement définie ce terme avec la célèbre citation tirée du Premier Recueil rédigé en 1668 : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l’Ame. Le Corps est la fable ; l’Ame, la moralité. » En effet, ce cours récit allégorique en vers ou en prose, propose une narration vivante et un univers plein de fantaisie. Il devient donc un genre attractif pour le lecteur mais offre une morale, un enseignement, plus

forme mienne. » (Essais, I, chapitre 60) « Le parler que j’aime, c’est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu’à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré… » (Essais, I, chapitre 26) 4.2 L’argumentation indirecte ou implicite Les fables, les contes (surtout les contes philosophiques), les exempla, présentent tous un mode de fonctionnement allégorique qui autorise une argumentation indirecte. Ils visent en effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par