La Morale Se Réduit Elle Au Mœurs

littéraire est en fait un genre qui relève de la politique. Les philosophes écrivent des fictions, des récits de pays lointains telles que Les lettres persanes de Montesquieu ou Les voyages de Gulliver de Swift. A l’époque, les libertés d’expression réduites ont obligé ces auteurs à camoufler leur critique politique et sociale en cédant la parole à un étranger. Le procédé narratif du recours au regard étranger permet de détourner la censure mais surtout de prendre une posture philosophique par une mise

faire tout ce que l'on veut. » Au début du XVIe siècle, les Espagnols conquièrent des territoires le plus souvent avec l'aide des peuples indigènes hostiles ou en révolte contre le peuple dominant (Cortés au Mexique, Pizarre au Pérou) qui les a réduits en esclavage et prélève sur elles les victimes des sacrifices humains. Cependant, les Conquistadors s'approprient des terres des indigènes. Les populations autochtones sont contraintes aux travaux forcés, et organisées dans le système de l’encomienda

porte atteinte à l'humain ? Le critère d'évaluation ne peut être que la personne (la dignité de l'humain qui seul est respectable). Le critère moral réduit ici le champ de respectabilité de l'opinion. Ainsi, ne pourront être respectées que les opinions qui elles mêmes respectent les personnes. Selon Kant, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, il faut agir « de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps

international privé : a pour fonction de déterminer pour les relations existants entre particuliers l’étendu de l’application de la loi française. S.3. L’évolution du droit civil. L’évolution du droit est lente. Car elle suit l’évolution des mœurs. Mais une profonde transformation est intervenue en 1804, avec le code civil qui constitue une rupture puisqu’on distingue l’ancien droit français et le droit contemporain issu de ce code. Notre droit se différencie d’autres systèmes, comme le droit

l’objet de plusieurs règles qui relèvent, pour certaines, de la politesse élémentaire du commandement religieux. C’est une exigence morale, ou encore du droit qui est un instrument de l’organisation de la société. 1- L’existence de règles non-juridiques. Certaines règles relèvent d’autres terrains que la jurisprudence, tel que la religion, la valeur… a. Règles morales et règles juridiques. « Tout ce qui est licite n’est pas pour autant honnête » - jurisconsulte Paul ; certains actes qui nous

vis-à-vis de la morale chrétienne. Les vertus habituellement prônées par les conseillers des princes (sagesse, patience, modération, bonne foi, clémence...) sont toutes battues en brèche par le philosophe florentin qui leur préfère un ensemble de qualités variant en fonction des circonstances et répondant uniquement à un impératif d'efficacité. Le prince vertueux se mue en prince habile dont le but premier est d'acquérir et de préserver l'État (mantenere lo stato). En faisant fi de la morale chrétienne

avec son propre père). Le débauché A ce libertinage de pensée s’ajoute un libertinage des mœurs (mais le libertinage intellectuel ne débouchait pas obligatoirement sur la liberté sexuelle : Gassendi était très vertueux). Ce libertinage de mœurs aggrave l’impiété de Dom Juan. Car pour la conscience chrétienne, le désir sexuel (cf la référence à la « bête brute », au « pourceau d’Epicure » : la morale d’Epicure était fondée sur la recherche du plaisir, mais nullement sur la recherche de la débauche

suppose le rapport autrui, ne serait-ce qu’à titre d’exigence idéale. ( Accord possible ou exigé sur un monde commun qui garantit la possibilité d’une vérité qui dépasse la sphère privée de ma croyance. ( Sans autrui, le monde serait réduit au point de vue que j’en ai : il serait simple représentation. La présence d’autrui comme extériorité radicale, est aussi le signe de l’extériorité du monde et de sa présence. • Deleuze, La Logique du Sens, « Michel Tournier et le monde

il s’agit plus précisément d’une construction culturelle, fruit d’une douloureuse confrontation entre : des héritages culturels, des tentatives de retraditionnalisation une société d’accueil elle-même victime de chamboulements idéologiques et moraux. 2.1 Chômage sélectif, Ségrégation spatiale et Inconduites scolaires A partir des années 1980, la crise économique devient structurelle et le chômage s’envole en Europe. La récession se traduit bien vite par un déclin de l’activité automobile

libéralisme sexuel inquiétant : Un fils peut-il diriger des fils ? Si le père avait institué le régime sévère de la peur, avec le fils, la décadence s’est installée. Le père ne voulait rien entendre du sexe (il avait formé un corps : la police des mœurs). Pour lui, le sexe était le pêché absolu. Le meurtre, plutôt encouragé. Le fils, lui, ouvrait les portes de la maison à la musique étrangère (le jazz, le rock), à la coiffure afro, au cinéma porno, aux films violents (les westerns italiens) et à la