La Morale Se Réduit Elle Au Mœurs

La morale Introduction : Au nom de quoi imposer des règles, des normes, ou des lois morales valables pour tous ? Ne peut-on pas au contraire souscrire à la thèse relativiste à chacun sa morale ? Qui est une reformulation du principe : à chacun selon ses choix ? Il est clair que la question morale aura à voir avec celle de la liberté et des différentes manières de la concevoir. Sans aucun doute, une morale hédoniste ne pensera pas la liberté comme une morale du devoir. Cependant, il est possible

conduit à la compréhension de l’historisme. Le romancier anglais Walter Scott impose un modèle de roman historique qui va influencer la plupart des romancier français. Il introduit dans le roman des innovations dont on tiendra compte: la description des moeurs et des caractères, le dramatisme de l’action, le grand rôle accordé au dialogue. L’histoire est pleine de couleur et de vie. Loin d’être un simple décor, elle est intégrée à l’action. Les personnages sont représentatifs des groupes sociaux. Ils n’appartiennent

bien cadré ; le mot « traité » cache la nature argumentative sous une apparence d’objectivité et tente plutôt de convaincre que de persuader. De l’esprit des Lois de Montesquieu ; Traité sur la Tolérance de Voltaire. • Le discours : longueur réduite par rapport au traité ; il est censé être prononcé devant un auditoire. Il peut faire l’éloge ou le blâme de quelqu’un, d’une situation politique. C’est un exposé méthodique à caractère didactique. • Le dialogue : c’est un cas particulier.

force de cette origine.  Extrait de Hume – Traité de la nature humaine, L. III, section 1 : les distinctions morales ne proviennent pas de la raison. Le vice et la vertu peuvent donc être comparés aux sons, aux couleurs, à la chaleur et au froid qui, d'après la philosophie moderne, ne sont pas des qualités appartenant aux objets mais des perceptions de l'esprit , et cette découverte en morale, de même que la précédente en physique, doit être considérée comme un progrès remarquable des sciences spéculatives

d’un ordre jurique mondial qui serait destiné à regir les relations sociales de l’ensemble des etres humains. Alors ces aspirations qui recoupe le projet d’un droit commun universel ne osnt pas nouvelles, elle n’ont aujourd’hui qu’une traduction reduite par exemple a travers l’organisation mondiale du commerce ou alors a travers l’instituion de la cour penale internationale. Il faut aussi preciser que les conceptions du droit sont loin d’etre identiques d’un pays à l’autre. C’est pourquoi l’on

siècle. Au sens moderne du terme, apparaît le roman épistolaire: Les Lettres Portugaises (1669) du Vicomte de Guilleragues sont très connues: 5 lettres parues de manière anonyme. Un officier français au service du Portugal pendant la guerre d'Espagne réduite et abandonne une femme portugaise. Les 5 lettres rédigées par cette jeune font le contenu de l'oeuvre. Elles sont très bien écrites, l'auteur fait preuve de l'analyse des sentiments (très classique): les étapes de la passion, aspect sensuel... On

coupable de bien de chose intolérable. Phèdre permet donc via la représentation de la passion amoureuse, la catharsis et la libération de la passion amoureuse du spectateur. Aussi Andromaque, dans sa pièce éponyme ne fait pas preuve de raison mais de morale en voulant honorer la mémoire d’ Hector et en refusant d’épouser Pyrhus qui lui permettrai de retrouvé son statut royale, «  Quoi!Je lui donnerai Pyrhus pour successeur ?  » nous avons ici une question rhétorique car Andromaque

administrative CHAPITRE 2 : LA DISTINCTION ENTRE LE DROIT ET LA SCIENCE NORMATIVE MORALE ET DROIT Beaucoup de règles de droit appartiennent à la morale, qui purement subjective, se préoccupe des devoirs de l’homme. C’est un domaine plus vaste que celui du droit. Le droit formule des règles normalement neutres mais qui peuvent concrètement être de nature à consolider des situations immorales La morale tend à la perfection, régit les rapports entre les individus et assure l’ordre et la paix

parties par leur volonté décident du contrat, la volonté est la source du contrat. Elle déci de faire naitre le contrat et aussi de l’étendue des obligations qu’il crée. Cette théorie s’appuie sur divers courants de pensé et notamment la théorie morale de Kant. La volonté va crée sa propre loi, cela suppose que l’homme soit libre et qu’il soit en mesure de s’engager lui même. En conséquence, ce qui est contractuelle est considéré comme nécessairement juste. L’individu qui crée sa propre loi ne

opposants (Stendhal, Le Rouge et le Noir ; G. Flaubert, Madame Bovary). Dès le XVII° siècle (Furetière, Le Roman bourgeois), le roman s'est accompagné d'une intention réaliste ou naturaliste qui a fait de lui l'instrument privilégié de l'étude des mœurs, dans les descriptions (Balzac, La Comédie humaine) comme dans le langage des personnages (E. Zola, L'Assommoir).Évoquant certaines impudeurs dont ce type de roman peut se rendre coupable, E.M. Cioran écrit : « Il a fait le trottoir de la littérature