La Morale Se Réduit Elle Au Mœurs

se réfère pas à la réalité concrète mais au genre humain en général. Toute tentative d'identification d'un des héros fictifs avec une personne authentique est pernicieuse et inutile. Le but du roman est d'instruire en divertissant. En peignant les mœurs dépravées de la société, Crébillon dénonce les vices et les égarements, et en les dévoilant, il avertit et prévient le lecteur. Il justifie donc son choix et se présente comme un écrivain qui respecte les normes et qui défend la vertu et la moralité

Le chatolicisme devient la religion d’Etat. Le roi évoque l’édit de Nantes et il veut ruiner le parti janséniste. L’ambience de la cour forme le bel idéal de « l’honnête homme ». Celui-ci se caractèrise par une élégance à la fois extérieure et morale. Il est cultivé, réfléchi, mesuré, discret, brave et galant. L’écrivain classique est un honnête homme qui écrit pour les honnêtes gens. Louis XIV a le goût pour tout ce qui est grand et majésteux. Le triomphe du classicisme est lié au règne de Louis

1851.Maupassant n'a alors qu'un an. Le second empire avec Napoléon 3 instaure un régime sévère qui, au nom de l'ordre moral, fait obstacle a certaines réalisation artistique :Flaubert, Maupassant et Baudelaire en subissent les conséquences(« Mme Bovary »et « les fleurs du mal » sont condamnés pour immoralité).Napoléon a installé une sorte de censure,la liberté de la presse est réduite. En 1960,Napoléon 3 décide d'accorder plus de libertés au peuple. Les ouvriers obtiennent le droit de grève en 1964

| |ou Dialogue entre A. et B. sur l'inconvénient | |d'attacher des idées morales à certaines actions | |physiques qui n'en comportent pas | |

législatif qui fait la loi. En France, il s’agit essentiellement du Parlement (Assemblée nationale et Sénat : 2 assemblées, on parle de bicaméralisme)et du pouvoir exécutif (Président de la République/Gouvernement). M Morale:(sens contraire d'immoral) conforme aux bonnes mœurs ; se dit de l'objet et de la cause dans l'acte juridique et de l'intérêt pour agir en justice N O Ordre public: Ensemble des exigences fondamentales considérées comme essentielles au fonctionnement des services publics

du sujet, un accident de la route, cette fable est une petite scène de genre à l'humour léger, inspirée d'une anecdote relatée par Madame de Sévigné. La Fontaine tisse donc une fable burlesque à l'ironie acerbe autour de cet accident et en tire une morale, la plaçant après La Laitière et le Pot-au-lait, formant ainsi un dyptique. Nous montrerons en quoi cette fable bien structurée est avant tout destinée à plaire, puis en quoi ce récit constitue une critique du cléricalisme. Enfin, nous verrons que

inventé une idée d’égale dignité en se leurrant eux-mêmes ce nous oblige évidemment à définir les termes qui s’y trouvent : la dignité, désigne un principe moral selon lequel l’Homme ne doit jamais être traité comme un moyen mais comme une fin en soi, qu’il ne doit jamais être employé comme moyen sans tenir compte de ce qu’il est. Etant un principe moral, on peut donc se questionner sur son existence et son bienfondé. Et s’il s’avère qu’elle existe, si elle n’est pas présente dans une dimension juridique

du monarque en titre, trop jeune, absent, incapable de gouverner par lui-même ou ne pouvant assumer ses fonctions de roi. L'équivalent républicain de la régence est l'intérim. Du fait de la Régence de 1715 à 1723, le règne de Louis XV se retrouve réduit de 7 ans. Ainsi, son règne effectif aura duré 51 ans et son règne officiel (régence incluse) 58 ans. En tenant compte des deux règnes que Louis XVI a effectués, d'abord en tant que Roi de France (15 ans de règne) puis en tant que Roi des Français

plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien » qui évoque son indignité, « un diable, un Turc, un hérétique » qui évoque le domaine religieux, « bête brute, pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale » qui évoque le domaine moral. Ces énumérations caractérisent Don Juan travers des évaluatifs négatifs : - un superlatif hyperbolique : « le plus grand scélérat » : c'est un criminel qui enfreint la loi et personne n’est pire que lui, -« un enragé » : la rage renvoie à l’idée d’une

mettre sa vie en danger, et par voie de conséquence, on censure son Tartuffe (pièce qui critique énormément la société et la religion). Molière écrit en 1664 Dom Juan, destiné à remplacer en quelque sorte Tartuffe : il s’agit d’une critique sociale et morale aussi virulente que la précédente. Cet auteur a imaginé un grand seigneur libertin athée : Dom Juan défie le Ciel et prend le masque de l’hypocrisie face à toutes les personnes qui l’entourent. Les scènes 5 et 6 de l’acte V closent la pièce condamnant