La Mort du loup

Fiche de Lecture Jack London Croc Blanc I. Analyse des Personnages 1-Croc Blanc : Croc-Blanc est un chien-loup gris. Né à l’état sauvage d’une mère chienne appelée Kichë et d’un père loup, il va très vite être confronté au monde des hommes, qui pénètrent de plus en plus loin sur le territoire des loups dans le grand Nord canadien afin de découvrir de l’or. Très agile, il est cependant capturé par les Indiens alors qu’il n’est encore qu’un chiot. Les Indiens, qui vivent en harmonie avec

sa jeunesse ainsi que sa beauté.Les crimes perpétrés par la comtesse Bathory a contribué a répandre des rumeurs et légendes sur l'existence des vampire. 3 Comment reconnaître et tué un vampire selon la croyance? On considère le vampire comme un mort vivant a partir du XVII siècle et non plus comme un fantôme ou un démon. Le vampire se nourrit de sang la nuit afin de rester immortelle . Il se réfugie dans son cercueil avant le lever du jour car il craint les rayons du soleil .Il possède des

Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses ISSN: 1139-9368 2010, vol. 25 235-250 Etude littéraire et comparée de la fable « Le loup et l’agneau » d’Ésope, de Phèdre, de l’Isopet de Lyon et de La Fontaine Isabelle R IZZO Professeur de Lettres Modernes isabellerizzo@yahoo.fr Recibido: 14 de octubre de 2009 Aceptado: 14 de noviembre de 2009 RÉSUMÉ Cette étude compare quatre versions de la fable. L’analyse détaillée attire l’attention sur les modifications, subtiles ou plus

fatalité que l’on connaît depuis le début. C’est une mort théâtrale en effet il y a de nombreuses didascalies a la fin. La mort prend une forme poétique, on n’a jamais vu un tel accompagnement poétique. Cette mort n’est pas banale. Le dénouement de la pièce prend la forme d’une disparition. La mort est incarnée par la disparition successive des personnages, même ceux qui ne meurent pas disparaissent. Marguerite accompagne et guide le Roi vers la mort. Elle va pour cela procéder à un dépouillement progressif

Nièvre, vers 1885) C’était une femme qui avait fait du pain. Elle dit à sa fille: - Tu vas porter une époigne toute chaude et une bouteille de lait à ta grand. Voilà la petite fille partie. A la croisée de deux chemins, elle rencontra le bzou (loup) qui lui dit: - Où vas-tu? - Je porte une époigne toute chaude et une bouteille de lait à ma grand. - Quel chemin prends-tu? dit le bzou, celui des Aiguilles ou celui des Epingles? - Celui des Aiguilles, dit la petite fille. - Eh bien! moi, je

cacher un autre » de Roald Dahl) Quand le loup sentit des tiraillements Et que de manger il était grand temps, Il alla trouver Mère-Grand. Dès qu'elle eut ouvert, elle reconnut Le sourire narquois et les dents pointues. Le loup demanda: « Puis-je entrer? » La grand-mère avait grand-peur. « Il va, se dit-elle, me dévorer sur l'heure ! » La pauvre femme avait raison: Le loup affamé l'avala tout rond. Mais la grand-mère était coriace. « C'est peu, dit le loup faisant la grimace, C'est à peine s'il

"chevaliers de la table ronde" et compose ses premiers vers. En 1653, sa femme Marie Héricart, qu’il avait épousée en 1647, lui donne un fils, Charles. En 1654, La Fontaine publie sa première comédie : l’Eunuque, adaptée du poète Térence. La mort de son père, en 1658, le laisse dans une situation financière inconfortable qui le conduit à chercher un protecteur. Il le trouve alors : Nicolas Fouquet, Ministre des Finances de Louis XIV, pour qui il compose plusieurs œuvres dont le poème héroïque

1765 à Chalon-sur-Saône et mort le 5 juillet 1833 à Saint-Loup-de-Varennes, est l'inventeur de la photographie . Dans cette photo je vois une table dresser, dans la campagne. Au 1er plan il y a une table blanche, au 2 ème plan il y a les couver et au 3 ème il y a de a verdure . _________________________ Robert Doisneau -né le 14 avril 1912 à Gentilly -mort le 1er avril 1994 à Montrouge

démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. 2)Par l'humanisme au XVIe siècle. 3)Voltaire, Candide, 1759 Alfred de Vigny, La mort du loup, Ésope, L'Aigle et la renarde, VIe siècle av. J.-C. Voltaire, Candide, 1759 A ce titre, "Candide" est effectivement un apologue dans la mesure où le chapitre 30 délivre un message moral et philosophique : c'est le célèbre "il faut

entière selon Giono qui va jusqu'à dire : « Le livre est parti parfaitement au hasard, sans aucun personnage. Le personnage était l’Arbre, le Hêtre. » Il a plusieurs valeurs symboliques. Dans le roman, le hêtre semble symboliser le passage de la vie à la mort. Pendant les belles saisons, le hêtre accueille oiseaux et insectes. La description va jusqu'à dire qu'il y a au moins un oiseau par feuille. C'est donc un lieu plein de vie, et Giono nous décrit un arbre "Appolon", si beau que la montagne se tait