La Mort du loup

oral: le loup et l'agneau introduction: -fable de jean de lafontaine -appartient au receuil "fables" paru en 1668 -apologue raconte l'histoire d'un agneau innocent mangé par un loup qui n'avais comme autre raison que la faim -loup :d'un coté personnage tyrannique et cruel -agneau: de l'autre doux et aimable EN QUOI EST CE UN APOLOGUE? -------------------------LECTURE------------------------------------- composition du récit : - morale au vers 1 (original ) : la scène

tragique, puis celui d’un procès injuste qui relève d’une parodie du procès et enfin quelle est visée de cette fable. I – Récit tragique A) Description des ravages de la peste Champ lexical mort, maladie : « cimes », « mourraient », « la Peste », « guérison ». Chiasme v. 7 : insister sur la force de la mort sur les animaux. Oxymore v. 9 : « mourante vie » : agonie des animaux. Hyperbole v. 5 : « enrichissement Achéron » : beaucoup de morts Métaphore de la guerre, violence. Personnification de

mieux être un loup qu’un homme Cette citation peut, au premier coup d’œil, paraître étrange et paradoxale. En effet, le loup est depuis toujours symbole d’agressivité, de crime et de scènes sanglantes. Pourquoi le compagnon métamorphosé d’Ulysse le compare-t-il donc à l’humain, qui lui, est censé être symbole de justice, paix et intelligence ? « Scélérat pour scélérat, il vaut mieux être un loup qu’un homme ». Le compagnon d’Ulysse insinue donc que l’homme est autant scélérat que le loup, et qu’en

L’Œil du loup de Daniel PENNACL’Œil du loup de Daniel PENNAC Ce travail est largement inspiré d’une production du CRDP de Clermont-Ferrand et qu’on peut retrouver sur le site : http://crdp.ac-clermont.fr/espaceecole/lecture_longue/loup_sce_pedago_Imp.htm D’autre part un dossier fort complet et très intéressant sur la littérature au cycle 3 est également disponible sur ce site. Il semble important de mettre en place un cahier de l’étude de l’œuvre de manière à ce que l’élève garde

Monsieur de la Fontaine n’est pas d’accord Avec Monsieur Descartes........................................................................... p. 6 Quelques bruits d’animaux........................................................................ p. 7 Le loup......................................................................................................... p. 8 Le renard...................................................................................................... p. 12 Le chien...........

Jean de La Fontaine (1621-1695) est un auteur de l'époque classique surtout connu pour ses Fables publiées en 1668, inspirées de celles des auteurs de l'Antiquité, notamment Esope et Phèdre, mais qu'il enrichira jusqu'en 1694, un an avant sa mort. « Le loup et le chien » est une fable en vers du premier livre qui a pour objet de faire l'apologie de la liberté, et qui reprend un récit D'Esope. Nous montrerons que ce poème vise d'abord à séduire le lecteur, par un récit varié et plaisant, puis que

Le Loup et l'Agneau LES SOURCES DE L'INSPIRATION DE LA FONTAINE Esope (Fabuliste grec, VII siècle av. J.-C. - VI siècle av. J.-C. ) Un loup, voyant un agneau qui buvait à une rivière, voulut alléguer un prétexte spécieux pour le dévorer. C'est pourquoi, bien qu'il fût lui-même en amont, il l'accusa de troubler l'eau et de l'empêcher de boire. L'agneau répondit qu'il ne buvait que du bout des lèvres, et que d'ailleurs, étant à l'aval, il ne pouvait troubler l'eau à l'amont. Le loup, ayant

L’argumentation à travers la fable Texte 1 : <<Le loup et l'agneau>> I. Caractéristiques de la fable Fable = récit bref en prose ou en vers Mais toutes les fables ne sont pas des poèmes Ce récit à une visée argumentative On y trouve un exemple qui illustre une morale explicite ou implicite Fable = argumentation indirecte Dans ce texte - morale explicite - présent de vérité générale - texte poétique, alternance des rimes, grandes variétés dans les vers = + dynamique

Le loup devenu berger est une fable qui fait partie du genre poétique. Ecrite par Jean de la Fontaine, écrivain et poète du 17ème siècle, Le loup devenu Berger parait pour la première fois en 1668 dans le recueil des Fables de la Fontaine. L’auteur raconte ici l’histoire d’un loup qui se fait passer pour le berger d’un troupeau dans le but de manger ses brebis. L’œuvre nous fait découvrir différents types de personnages, animaux et humains. La Fable n’est pas simplement la seule démonstration d’une

toujours au moins un membre de l'Ordre qui attendait près du feu depuis le fiasco avec Potter et Kreattur ce mois de juin… juste au cas où. La maison avait été laissée à Remus dans le testament de Sirius Black, activé à Gringotts instantanément après sa mort, avec une importante portion de la fortune des Black. Un petit pourcentage, bien que représentant tout de même une certaine somme, était laissé à Fred et George Weasley avec une clause stipulant qu'elle soit utilisée dans la poursuite de 'méfaits magiques'