La Mort du loup

►En annexe : entretiens de Jean Giono avec Jean et Taos Amrouche. ►En annexe : photographies prises lors d’un séjour dans le Trièves « sur les lieux du crime »… Séance V. Lecture analytique du texte 3. La battue au loup. De « Les foulées » à « l’encaisseur de mort subite » (p. 141 à 144). Question directrice : étudiez la narration de cet épisode. Qu’a-t-elle de particulier ? Quel sens donner au comportement de Langlois ? Objectif : montrer que la narration, qui mêle points de vue

Thèmes principaux : La Mort : La mort est un thème omniprésent d'un bout à l'autre du livre. Il est présent lors des batailles, avec lesquelles Temujïn (ou Gengis-Khan) conquiert les différentes tribus, et pour ainsi se créer un empire qui va de Pékin à la Volga. Au début du livre, il est présent lorsque son père meurt, empoisonné. Yesügeï est le premier mort du livre, ce qui nous plonge directement au coeur des futurs conflits entre les différentes tribus, car Yesügeï ayant été le quatrième

LE LOUP ET LE CHIEN (*)     Un Loup n'avait que les os et la peau ;         Tant les Chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli (1), qui s'était fourvoyé par mégarde.         L'attaquer, le mettre en quartiers,         Sire Loup l'eût fait volontiers.         Mais il fallait livrer bataille         Et le Mâtin était de taille         A se défendre hardiment.         Le Loup donc l'aborde humblement,     Entre en propos, et lui fait compliment

l´Héro est de nouveau au centre des événements. Il tombe amoureux de Gilberte qui lui ne reçoive l´amour et il la quitte. Mme Swann lui oeuvre son salon. En vacances à Balbec il rencontre la marquise Villeparisis, il devient l´ami de Robert de Saint-Loup, neveu de la marquise et il fait conaissance d´un oncle de Robert, le baron de Charlus et peintre d´Elstir grâce à qui il est presenté à Albertine,jeune fille sportive et de manière insolant qui depuis deviendra sa grande amour. Le Côté de Guermantes

moins « grand » qui fuit. La morale est clairement explicite : « Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut emploi. Si tu n'avais servi qu'un meunier, comme moi, tu ne serais pas si malade. » Le Loup et le Chien : Une fable où le Loup envie le Chien (sa situation), mais ce dernier n'étant pas libre, le Loup s'enfuit. La morale est implicite. La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le lion : Le lion ne veut pas partager avec les autres étant le plus fort, morale implicite. La Besace

Cigale était pour la Fourmi. Parfait retournement. Le rêve d'immortalité du Corbeau, qui explique sa joie de se croire Phénix, éclaire en retour la Cigale. Elle est l'être du "tout l'été" sans rupture. Elle se comporte comme si la possibilité de sa mort, liée aux temps qui change n'existait pas. Insecte de l'été, elle imagine son feu perpétuel. Elle oublie sa mortalité, liée au changement des saisons, au temps, aux flux du monde. Cette ignorance d'elle-même, qui est aussi celle du monde, prend forme

(défilé à la barre des animaux) · Solennité de la scène : vocabulaire hyperbolique, scène grandiose · Rôle du loup : sorte d’avocat général · Utilisation du vocabulaire religieux : « expier », « péché » · Justice qui ne juge pas le crime mais le rang (moral) · Injustice soulignée contrastée par accumulation crimes de sang / crime de l’âne · Voix du conteur : « peccadille » (car le loup dirait « crime abominable ») qui souligne l’ironie permettant de dénoncer l’injustice. Conclusion

sans qu'il n'en ressente la moindre douleur, et remonta jusqu'à son coude. Un tatouage lui barrait tout son bras gauche, représentant un serpent enroulé et dont sa gueule grande ouverte, crocs en avant, se terminait sur sa poitrine où une tête de loup essayait de repousser son agresseur. A son côté s'était matérialisé un petit tanto, petit poignard japonais, de fer incrusté de diamants noirs, et dont deux bandes de tissu noir et blanc s'enroulait autour de la garde, retenu par une ceinture noire

La chute de Loup-Garou La bagarre entre Pantagruel et Loup-Garou finit par une scène sanglante qui montre que Pantagruel aussi est capable de la violence. Rabelais emploie des symboles, le folklore, et des comparaisons pour mettre en relief cette partie d’une grande bataille comparable avec celle des 300 cents Spartiates. Le thème de la pierre arrive dès la ligne 145 où « Pantagruel prit Loup-Garou par les deux pieds et le leva en l’air comme une pique » (ll. 145-146). La pique est d’un

" Le loup et le Renard " Le loup et le Renard est une fable du célèbre écrivain français Jean de La Fontaine, ayant vécu au 17ème siècle et appartenant au mouvement littéraire du classicisme. La Fontaine utilise les animaux pour dénoncer des comportements humains. Les deux personnages de ce récit sont très caractéristiques de la Fontaine, on les retrouve dans plusieurs fables. L'image de ces personnages est déja construite, le renard est réputé pour sa ruse et le loup pour sa cruauté