La Multiplicité Des Cultures

Plan : I. La culture unit les Hommes, en marge de la nature. 1. La culture élève l’Homme au-delà du stade de nature 2. La culture unit l’Homme au sein de communautés II. La culture est responsable de la diversité universelle 1. La culture divise les Hommes au sein de la société 2. La culture divise l’Humanité en général III. La culture par essence, est l’abnégation de l’uniformisation 1. La culture est le premier repère identitaire de l’Humanité 2. Une Culture unique (mondiale) est

== Pour la recherche des idées: La pluralité = la multiplicité, le fait d'exister en grand nombre... des cultures = La culture c'est ce que l'homme ajoute à la nature, ce qui accompagne une société déterminée dans l'espace et dans le temps. Le critère de la culture c'est la diversité. frein = ce qui retarde, ce qui ralentit... rapprochement=disposition des hommes à des rapports amicaux entre semblables, entre personnes. homme, ensemble des êtres raisonnables sensiblement affectés

Cependant, on distingue .... La culture d'origine joue un rôle fondamental dans les processus d'intégration, et notamment dans la modification des identités et expressions culturelles des populations immigrées ou d'origine immigrée en France. Dès lors, la connaissance et reconnaissance de ces cultures dans l'espace public, par les politiques locales d'intégration, et les politiques culturelles des collectivités locales, contribuent au rapprochement des groupes sociaux, et à la définition d'une société

une culture, il est évident que toutes les cultures ne se ressemblent pas, elles sont donc multiples et non identiques. « La » culture c’est ce qui nous différencie des animaux, elle est caractéristique de l’humanité. Elle représente plus précisément l’ensemble des mœurs, des conduites, des valeurs, des croyances (mythiques ou religieuses), des caractéristiques sociales, économiques… inventées par les hommes et propres à un groupe humain. C’est pourquoi on peut ici parler de plusieurs cultures et

la foi, les totalitarismes du XXe siècle ont prétendu fonder leur discours sur la science moderne. Les communistes se sont réclamés d’une science économique du devenir des classes sociales et les fascistes d’une science du devenir des races, des cultures. A y regarder de plus près, certaines affirmations de ces pseudosciences sont des dogmes discutables. D’autres sont à vrai dire tellement immunisés à la discussion qu’ils sont irréfutables. Mais l’irréfutabilité loin de prouver une vérité ne révèle-t-elle

*La diversité linguistique : rayonnement* ou bien *disparition *? {draw:frame} La Tour de Babel Notre planète possède depuis des siècles une diversité linguistique extraordinaire qui nous amène dans des cultures souvent très différentes. Cette diversité peut être vue comme une richesse ou bien comme un frein à la mondialisation. De ce fait nous pouvons nous interroger sur l’avenir des langues ; vont-elles vers une expansion ou bien vont-elles au contraire finir par ne faire qu’une seule

pluriel globalisant « mes jours » : ce pluriel insiste sur la multiplicité des jours et non sur l'unicité, comme aurait pu le faire le CDN « ma vie » : cette formule contribue à cette idée de diversité présente dans tout le roman. Le terme « paysage » signifie une vue d'ensemble qu'offre la « nature », or ligne 3 ce terme apparaît effectivement, « ma nature ». Il y a ici un jeu sur les mots, puisque Hadrien essaie, à travers la multiplicité des éléments de la nature (le paysage de ses jours), de trouver

existe une multiplicité de langues, les hommes sont capables de communiquer entre eux. Alors pourquoi les hommes tendent-ils à une langue naturelle ? Mais que peut-on qualifier véritablement de langue naturelle ? Cette tentative est-elle vouée à échouer ? N’est-ce pas qu’une utopie ou est-ce vraiment réalisable ? La langue est indissociable de la pensée, or le mode de pensée n’est-il pas soumis, n’est-il pas sous l’emprise, l’influence d’une culture ? Et vu la pluralité de ces cultures, la langue

corrigé Sujet : Dans quelle mesure la socialisation contribue-t-elle à la reproduction des hiérarchies culturelles? Introduction : Accroche∨musée gratuit comme tentative de démocratisation des pratiques culturelles dites légitimes. Ici on entend culture au sens restreint de pratiques culturelles. Les pratiques culturelles, qui contribuent à la construction de soi, sont transmises par la socialisation c'est à dire par un processus par lequel l’individu intériorise les normes et les valeurs

d’années, l’anthropologie est une discipline qui s’insère dans le cadre des sciences humaines et sociales et à laquelle on laissait autrefois le soin d’étudier les sociétés lointaines, dites « exotiques » ou « extra-européennes » qui révélaient des cultures primitives, anciennes ou extérieures à l’occident. Aujourd’hui, se fixant de manière générale l’objectif de donner une définition juste et complète de l’humanité par la synthèse et la conjonction de tous ses aspects (physiologique, physique, morphologique